/rss/new zh-hant <a href="/content/6897">借鏡德國:當狗攻擊人之後</a> //content/6897 <p>德國最近發生兩起狗攻擊人致死的事件,飼養狗的議題再度躍上新聞版面。這兩起攻擊事件是一隻狗在黑森邦小城咬死一個七個月大的嬰孩,另一起是在漢諾威攻擊一家母子(母親52歲,兒子,27歲)兩人致死。這兩起在前後一個星期左右發生的攻擊事件,肇事的兩隻狗都是一般廣為所知,多飼養作為攻擊用的斯塔福郡?(Staffordshire-Terrier)的混品系犬隻。這樣的事件怎麼會發生,到底是狗攻擊人,是人的錯還是狗的錯?</p> <p>在漢諾威攻擊主人的狗「Chico」最後被當局處以安樂死,但有高達將近二十九萬德國人連署,希望給這隻攻擊人致死的狗一條活路;也有人試圖破壞收容所救狗,另有訓犬師自願騰出收容所的位子,表明願意教化牠,希望為攻擊人的狗留一條生路。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/640_1e4ae66eef23fb00fcc5d6ddc8dd4f08.jpg" style="height:360px; width:600px" title="Chico(圖片來源:翻攝自衛報)" /></p> <p>不過,德國聯邦政府為消弭紛擾,並考量到這樣攻擊人致死的狗,已經不適合與人或與其他狗生活,故給予安樂死。而另外一隻咬死七個月大嬰孩的狗,因有還有法律責任問題要釐清,目前還在隔離觀察監管中。</p> <p>狗是同伴動物,但牠確實不是玩具,並具有一定的攻擊性,這是飼養的人要有意識認知的事實。有一些狗的品種,容易被選擇出來用以作為攻擊功能者,大多數人稱之為鬥犬。但是其實沒有專門的品種叫鬥犬。一般來說,人為了繁殖攻擊功能用的狗,在繁殖上做了品種上的篩選,才有俗稱鬥犬的說法。如果這些品系的狗,沒有在飼養時對牠做攻擊的訓練,牠們其實也是與一般狗一樣的溫馴可親。不過,這些嘴大頭大的品系犬隻,咬了東西以後,幾乎不鬆口,所以造成的傷害也會比較大。</p> <p>德國過去幾年也發生過狗攻擊小孩致死的案例,因此某些邦政府會對進口與飼養某些特定被認為是具有攻擊性的犬隻列管,並且要求飼養者必須做狗在壓力下的行為反應,藉此了解其危險性與攻擊行為。德國某些城市會對養這類犬隻的人,徵收超高的狗稅,徵收這類狗的飼養狗稅超過一般狗稅的六倍以上,部份城市希望用超高狗稅來阻止一般人飼養,藉此也讓飼養者做慎重的考慮。</p> <p>這次漢諾威攻擊主人母子的狗Chico,其實是列管的狗。2011年有社工探訪及訓狗師鑑定過Chico,鑑定報告上呈現牠有攻擊性,被形容是如同「武器」,與母親同住的兒子也曾在鑑定上承認,要駕馭這隻狗有困難度。因此給官方的報告上也清楚記載,認為這家人不適合飼養這隻狗。但是當初官方並沒有做出相對的反應措施。</p> <p>養這隻狗的女主人,本身是殘障者,必須坐輪椅。她因為害怕剛從監獄出來的前夫暴力相向(曾經拿斧頭要傷害她),因此決定養Chico來保護自己及家人。也就是說,當初她養狗的原因是出自於自己的害怕。但是狗是在團體生活中,是根據群體中強弱位階的生存原則,如果群體中的主人,讓狗認為是群體中的弱者,狗就會認為自己比主人強,那狗就不會聽主人的話,也不會馴服於主人。而此案,也因主人馴服不了狗,最終因為不了解狗的本能與性格而命喪自己所養狗的攻擊,令人扼腕!</p> <p>德國訓犬師及相關專家認為,有些混種品系,或者我們印象中「聽話」的狗,例如拉布拉多,雖然不在攻擊性犬隻的名單中,但是狗的本性是群體生活,有合群、服從團體領袖、保護幼子、食物與獵食的天性,牠們仍可能會做出攻擊的行為,嚴重者會造成傷殘或致人於死。若有不了解狗性的人,經常會誤判狗的行為,而被狗攻擊。德國一位訓犬師,自己就設立具攻擊危險性狗的收容所,專門收一般人無法接受的攻擊性犬隻,她的目的就是要給狗教化,嚴格的訓練狗,減少他們攻擊行為。</p> <p><strong>德國訓犬師</strong><strong>建議建立「養狗駕照」制度</strong></p> <p>這名訓犬師接受專訪談到,她不認為世界上有天生品種是「鬥犬」,她認為每個養狗人都需要對狗負責任,並且要有基本的認識,德國政府應該規定養狗者要有「養狗駕照」,因為每隻狗都有潛在的危險性,我們不應該讓不懂的人養狗,這樣對狗與人都會造成傷害與不幸。她自己前兩天嘴唇與鼻下就被自己的狗給咬傷。因為她在為兩隻狗訓練時,一隻狗有讓牠帶防護口罩,另一隻沒有帶防護口罩。為了減少一隻狗的攻擊,她讓一隻狗服從趴下,但她忘了不能背對另一隻狗。她記得領養這隻攻擊她的狗時,收容所的人有警告她,沒帶防護口罩的另一隻狗,人不能背對著牠。結果她在馴服一隻時,她蹲了下來,不小心背對另一隻沒有帶防護口罩的狗,因為姿勢上錯誤,讓她受到攻擊。</p> <p>不過,儘管臉上被咬傷,這名訓犬師還是不怪狗。每隻狗都有其性情,就像我們的孩子一樣,每個狗父母要養狗除了考慮空間、時間外,更要負責認真地教養牠們,小孩教不好會成為社會的敗類,傷害他人。同樣地,狗教不好,也會害人害己。狗可以無私地信任與保護我們人類,我們更要多多深入了解牠們的本質個性,發揮他們忠誠、溫馴接納人的長處,不要讓牠本來要保護的本性成了傷人的行為,而造成不可挽回的損害。</p> <hr /> <p>附註:</p> <p>1. 有專家認為,Chico 的犬齒有損壞及上顎到鼻竇有缺損,口腔的疼痛可能導致牠攻擊行為。</p> <p>2.德國官方在「處死」Chico後,仍持續調查是否有人為疏失,導致狗過失殺人。而檢調單位除了調查官方的失職外,也將追查七年前狗到被害家人時,提供者是否隱匿狗的潛在危險。</p> 星期一, 四月 23, 2018 - 22:05 劉威良 /content/6897 <a href="/content/6898">【聽那些女孩唱歌】步上搖滾祭壇、浴火重生的瑪麗安.菲斯佛(Marianne Faithfull)</a> //content/6898 <p>電影《成名在望》(Almost Famous, 2000)透過一個熱愛搖滾的青少年,與一個1970年代當紅搖滾樂團的一段旅程,描繪當時樂迷、樂評、樂團之間關係與境況以及社會觀念種種轉變;看過此片者一定很難忘記片中樂團的頭號粉絲,由凱特.哈德森飾演的潘妮(Penny Lane,取自The Beatles樂團歌名,當然是個假名)──她是諸多同類型少女(所謂的Groupie,瘋狂歌迷)中的一個:耗盡青春生命、跋涉千里,只求追隨心中偶像;以孜孜不倦的追隨和青春美貌,終獲與偶像親近的入場卷後,不在乎被玩弄甚至蹂躪心碎。對這個角色的道地詮釋,也為她帶來金球獎最佳女配角,的確,就是女配角。</p> <p>這件事從戲裡戲外其實都說明了一個狀況:搖滾樂雖然號稱能顛覆既有傳統、挑戰霸權、追求自由與解放,但在性別上,這些事情似乎仍然還是遵循著父權社會的某種發展模式:由英雄、偶像帶頭,引領一場意識型態或實質上的革命,取得某些成功、並成為眾人欽羨的對象,但這些英雄與偶像從此進入更為複雜的權力輪迴,而女性的地位,在這樣的過程中,雖然有些意識和角色可以開始凸顯、喚起人們對性別問題的重視,但不可諱言地終究還是居於次要的地位,只是作為配角的話也就算了,有些則更不幸地淪為男性的玩具、工具、甚至傷害的對象。</p> <p><iframe frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/rdtM2YGaJ4k" width="560"></iframe></p> <p>Marianne faithfull - Sister morphine</p> <p>在發光發熱的搖滾界中,被視為配角、最終推上祭壇成為犧牲品的代表性人物,非瑪麗安.菲斯佛(Marianne Faithfull)莫屬。1946年生於倫敦的她,父親是位軍官,也是義大利文學教授,母親則和奧地利的哈斯堡皇室有所淵源。從小父母離異後便和母親生活,度過平凡的童年後,等待著她的是不平凡的青春美貌、以及甜美的歌聲;她從18歲開始在咖啡館唱歌打工,某次派對中被滾石合唱團的製作人Andrew Loog Oldham發現,Andrew 走到她面前,對她說,「我要把妳變成一個大明星。」他的確做到了。滾石合唱團的Mick Jagger 和 Keith Richards為她寫了一首”As Tears Go by” (當淚水流逝),迅速攀上英國排行榜第9名,之後滾石合唱團也錄製了自己的版本,年方17歲的瑪麗安.菲斯佛嘗到了一夕成名的滋味。</p> <p><a href="http://www.mariannefaithfull.org.uk/gallery/"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/discog-page-cover.jpg" style="height:203px; width:600px" title="Marianne Faithfull(圖片來源:Marianne Faithfull官網)" /></a></p> <p><iframe frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/XjFNc4j4VZE" width="560"></iframe></p> <p>Marianne Faithfull - As Tears Go By (1964)</p> <p>擁有天使般的面孔,歌聲又甜美動人,怎麼不會成為大明星?菲斯佛陸續推出的單曲包括"This Little Bird"、 "Summer Nights"、"Come and Stay With Me"等,都大受歡迎,把她捧上了天。但隨之而來的墮落也一樣快速;菲斯佛1965年在劍橋嫁給導演之子John Dunbar,同年11月生了一個兒子Nicholas,但不久之後,她便離開丈夫,展開與滾石主唱Mick Jagger一段高調無比、轟轟烈烈的戀情。</p> <p><iframe frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/SeGReDx4Wk8" width="560"></iframe></p> <p>As tears go by Mick Jagger &amp; Marianne Faithfull</p> <p>我們無從得知這段有著大量鎂光燈聚焦、成為當時搖擺倫敦(Swinging London)代表的戀情,帶給菲斯佛的究竟是炫耀感還是壓力,但這隻飛上枝頭的鳳凰,卻也不可免俗地開始耽溺於藥物的快感與逃避感,她曾在Keith Richard家裡的宴會上被警方臨檢藥物時查獲,神智恍惚、全身裸著只裹著一張毛皮。事後,菲斯佛多次在各種訪談上回憶著自己這段荒誕狂放的歲月,說這些古柯鹼、海洛因,雖然當時看來時髦又刺激,一回首卻只覺得汙穢與卑俗,讓她身為人母的尊嚴喪失殆盡。不出幾年,24歲時,她也和Mick Jaggar分手了,有人說她是「被領導搖滾樂的男人和被男人領導的搖滾樂拋棄」,同時也喪失兒子的監護權,讓她企圖自殺,之後便極少在眾人目光下出現,只有在1973年曾和David&nbsp; Bowie同台演出。</p> <p><iframe frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/2OX2nelvhIE" width="560"></iframe></p> <p>Marianne Faithfull, David Bowie - I Got You Babe</p> <p>海洛因和古柯鹼不僅敗壞了菲斯佛的名聲,也使她的嗓音完全被破壞成瘖啞黯淡,無法在唱出甜美的歌聲;這段期間,她不斷和藥物戰鬥,1975年發行的《Dreamin' My Dreams 》(後改名《Faithless》)獲得愛爾蘭專輯榜冠軍;接著,她繼續輾轉流離在男友家,生活顛沛不言可喻。</p> <p><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Marianne_Faithfull#/media/File:Fanclub1966MarianneFaithfull3.jpg"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/fanclub1966mariannefaithfull3.jpg" style="height:500px; width:488px" title="(圖片來源:A. Vente, CC BY-SA 3.0)" /></a></p> <p><iframe frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/-zF2xHZ8FDo" width="560"></iframe></p> <p>Marianne Faithfull - Broken English</p> <p>菲斯佛真正的強勢回歸,是在1979年推出的《Broken English》。她與叛客樂團Vibrators樂手Ben Briefly的婚姻,對這張專輯的音樂有著深遠的影響,注入了叛客元素、藍調、新浪潮等多元化音效的嘗試令人驚喜,而她那彷彿被酒精浸透、蒼涼瘖啞的嗓音,在切切節拍中吟唱著毒品、酒精和性愛,還有自己破碎的感情和自毀的生活,本身更是極富戲劇性,卻又真誠無比地訴說了她曾經到地獄走過一遭,所付出的慘痛代價,被認為是一張「黑暗的傑作」。</p> <p>之後,瑪麗安.菲斯佛彷彿在音樂中找到了救贖。不再是以純潔笑容和天使面孔吸引人的一個年輕少女,作為浴火重生的中年女性,她這次才真正地用自己的雙腳,站在了鎂光燈下,自1980年代以來,以兩三年就發行一張專輯的速度,不斷深耕樂壇,合作對象更都是搖滾樂界最頂尖的名字,包括David Lynch的御用配樂人Angelo Badalamenti、U2樂隊的長期製作人Daniel Lanois等,而她也從不掩飾自己日益增長深刻的皺紋,蒼涼低落的表情,出現在每張專輯的封面上。而她合作的對象,也遍及下一個世代的搖滾歌手,2002年的《 Kissin' Time》,合作對象包括Blur、Pulp、Beck、Billy Corgan( The Smashing Pumpkins)等崛起于1990年代的新一代搖滾巨星,2005年則是與PJ Harvey、Nick Cave與Damon Albarn(Blur樂隊)等名家合作,發表了《Before The Poison》,其中,同樣個性獨具的獨立女歌手PJ Harvey創作和製作了一半歌曲,蒼涼淒然的歌聲和陰鬱猛烈的情緒融合在一起,創造出令人深刻的印象,和歌德天王Nick Cave合作的”Crazy Love”更是令人動容。在那歌聲裡,彷彿所有青春美夢的幻滅,都得到了救贖。</p> <p>&nbsp;</p> <p><iframe frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/pisIqsHwbTY" width="560"></iframe></p> <p>Marianne Faithfull - Crazy Love</p> <p>除此之外,瑪麗安.菲斯佛也參與電影例如《凡爾賽拜金女》、《親密關係》等演出,並獲得不少獎項;2016年,她舉辦了慶祝了自己步入樂壇50年的巡迴紀念演唱會,引起熱烈的回響。</p> <p>1987年的《Strange Weather》專輯中,瑪麗安.菲斯佛再次以充滿滄桑、無奈淒涼的瘖啞嗓音,唱出了那首改變她一生的”As Tears Go By”,如今已高齡72歲的她,昔日的芬芳甜美、荒唐耽溺,都已成過去,她那少有的驚濤駭浪的人生,卻在最終能夠站穩腳步,露出波瀾不驚的微笑,證實了生命的勝利。曾經看過有人稱這張作品是「最適合在割腕時播放的專輯」,但事實上,瑪麗安.菲斯佛所經歷的一切、以及她現在所唱出的一切,兩相對比之下,卻是最讓人有活下去勇氣的啊。</p> <p><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Marianne_Faithfull#/media/File:Marianne-faithfull-8_Istanbul_2.jpg"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/marianne-faithfull-8_istanbul_2.jpg" style="height:600px; width:398px" title="2008年表演中的Faithfull (圖片來源:Andrew34, Public Domain)" /></a></p> <p><iframe frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/LzImOSVYoWI" width="560"></iframe></p> <p>Marianne Faithfull - As Tears Go By (1987)</p> <p>比起許多經典樂團只能靠巡演、演唱舊曲目作為不被世人遺忘的手段,瑪麗安.菲斯佛所展現的,是靠音樂讓自己的人生重新站起來的決心與毅力,年輕貌美的花火燦爛終歸不長久,如今的她,綻放的才是真正耀眼的光芒。</p> <p><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/File:Marianne_Faithfull,_Women's_World_Awards_2009_b.jpg#/media/File:Marianne_Faithfull,_Women's_World_Awards_2009_b.jpg"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/600px-marianne_faithfull_womens_world_awards_2009_b.jpg" style="height:600px; width:400px" title="2009年獲得世界女性獎的Faithfull(圖片來源:Manfred Werner, CC BY-SA 3.0)" /></a></p> 星期一, 四月 23, 2018 - 22:00 Join /content/6898 <a href="/content/6896">美國拿中興通訊開刀,只是因為中興違反制裁令?</a> //content/6896 <p>3月下旬以降,美國和中國的貿易衝突愈演愈烈,似有升溫的跡象。近日,美國商務部以中興通訊違反美國制裁伊朗令為由,停止對該廠商銷售晶片,引起全球的嘩然。中興的前途命懸一線,岌岌可危。</p> <p>當眾人把目光投射在美中所謂的「貿易戰」或「經濟戰爭」時,卻忽略了美中兩國更核心的地緣政治矛盾上。這個結構性矛盾將在未來10至15年影響東亞權力格局,東亞任何一個國家都無法做壁上觀。</p> <p>自尼克森總統以降,美國對中政策大多數時間都以「交往策略」(engagement)為主,「圍堵策略」(containment)為輔。除了在天安門事件後,對中禁售或禁止轉移來自美方的軍事重要科技外,美國希望,藉由交往策略,把中國吸納到美國主導的國際體系中,並依循著「現代化理論」,影響中國國內社會和政治。</p> <p>這種想像並非過去五十多年才有。早在清朝時期,美國在基督教傳教理念下,透過傳教士希望改變中國,走向西方文明的道路。簡言之,這是西方世界基督教文明對中國的傳統幻想。</p> <p>然而,西方世界對中國的幻想正被中國的崛起所打破。愈來愈多西方國家警覺到,中國利用不計其數的經濟手段,諸如投資和貿易,實現其地緣政治目的,這激起了中國周邊國家和美國的極大不安。</p> <p>以澳洲為例,在美國對中國正式展開「301條款」調查之前,澳洲政府已對中國商人試圖通過政治捐獻來影響該國政治展開調查。在地緣經濟競爭加劇之際,美國與日本也在考慮如何有效地應對中國。</p> <p>川普總統前策士巴農的觀點,最能夠體現西方世界對中國崛起的「疑懼」。這位曾在美軍服役、高盛工作過的媒體人,與另類右派(alt-right)思潮具有緊密的關係。</p> <p>去年秋天,巴農在日本的一場演說中就批評,美國歷屆政府容忍美國國民成為中國經濟擴張犧牲品,稱「美國變成了像附屬國一樣」。</p> <p>他進一步主張,應對中國的優勢和不斷增長的霸權,需要美國及其盟友進入「決策的關鍵期」。他用20世紀國際社會對納粹德國的綏靖主義為例警告說,對中國這樣一個不斷崛起的競爭者採取姑息主義是危險的。</p> <p>即便巴農離開了美國高層,但他的這一番話,卻準確傳達當今美國政壇對中國的態度:愈來愈多的美國政治人物認知到,中國的崛起,在「地緣政治」和「全球領導地位」上,對美國是一種正在近迫的威脅,而非只有機遇。</p> <p><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/斯蒂芬·班農#/media/File:Steve_Bannon_2010.jpg"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/695px-steve_bannon_2010.jpg" style="height:600px; width:463px" title="巴農(圖片來源:Don Irvine - Steve Bannon Flickr, CC BY-SA 2.0)" /></a></p> <p>這種情緒表現在去年十月十八日,川普發布的《國家安全戰略報告》部分內容中,將中國設定為「具有經濟侵略性的國家」。</p> <p>這股氛圍也瀰漫到歐洲國家。當習近平提出「一帶一路」戰略後,中西歐國家採取的疑慮態度更甚於歡迎態度。例如,英國首相梅伊今年初訪中時,即便中國不斷施壓,也悍然拒絕簽署「一帶一路」諒解備忘錄。</p> <p>德國《商報》(Handelsblatt)日前亦報導,28位歐盟駐北京大使中,有27人簽署了一份報告。該份報告是歐盟為7月份中歐峰會準備的戰略文件。該報告嚴厲批評,一帶一路與歐盟貿易自由化背道而馳,有利於資助中國公司。歐洲國家對「一帶一路」的疑懼,顯而易見。</p> <p>在世界權力正可能面臨「典範轉移」下,美中貿易衝突絕不只是代表「誰賺一角,誰虧兩分」如此簡單的算術題。美國把中國崛起對東亞地緣政治的衝擊,視為對美國利益的莫大挑戰,才是所有問題的癥結。這種結構性矛盾,無論是美國或中國,都難以輕易解開。</p> <p>即便習近平從歐巴馬時期後半段,即不斷以「新興大國關係」向美國喊話,以緩解兩國日益加深的結構性矛盾。但從當今的結果來看,美國似乎已決定,與東亞盟友團結一致(包括台灣這個『準盟友』),共同遏止中國的「野心」,以防墜入「修昔底德政治陷阱」中。</p> <p>因此,無論是美中貿易爭端、中興通訊事件,乃至於美國在西太平洋佈署重兵,再再皆意味著,美國不再對中國存有「現代化理論」(經濟發展帶動民主自由)的想像。未來,美國對中戰略將逐步走向以「圍堵策略」為主,「交往策略」為輔的道路上。這就是美國對中國「拋棄幻想,準備鬥爭」的前期準備。</p> 星期日, 四月 22, 2018 - 21:20 張詩珈 /content/6896 <a href="/content/6894">日本暗潮洶湧的自民黨</a> //content/6894 <p>對臺灣極為友善的日本首相安倍晉三,最近禍起蕭牆,被「森友學園」、「加計學園」及「自衛隊日報」等醜聞所纒身,甚至有財務省的官員為之自殺,殃及其最大支持者,財務大臣麻生太郎,接二連三的負面消息,源源不絕的內資外洩,在媒體的不斷撻伐聲中,安倍的民調支持率因此驟降。</p> <p>2018年4月15日,讀賣新聞報導其支持率僅26.7%,這是安倍晉三自2012年其上任首相以來的新低。4月14日,朝日新聞針對2018年9月自民黨總裁選舉進行民調,全民調支持率高低依序是石破茂28%,安倍晉三居次23%,岸田文雄6%,野田聖子6%。不過,自民黨支持者的民調則是不同,安倍晉三仍然高居第一47%(3月份月50%),石破茂居次24%(3月份19%)。</p> <p>面對風雨飄搖中的安倍政權,今年9月的自民黨總裁之爭,更是暗潮洶湧,派系頭頭們都蠢蠢欲動,已經浮現的角逐者有石破茂、野田聖子,隱而未發者有岸田文雄,不過,最有競爭力人選中不外乎安倍晉三、石破茂與岸田文雄。</p> <p>安倍晉三的政治立場右派親台,不僅是現任首相及自民黨總裁,也是黨內最大派系(細田派96人)的領導,加上第二大派系(麻生派59人)的麻生會(志公會)領袖麻生太郎是他的三代世交,麻生與安倍風雨同舟,一向鼎力支持安倍,親中左翼的二階俊博幹事長(二階派44人)也已經表明支持安倍,而第三大派系額賀派(55人)則還在觀望中。因此,只要安倍晉三的民調能止穩回升則仍然勝卷在握;然而,如果任憑野火燎原使得麻生太郎燒傷而不得不下台時,則安倍晉三的前景堪憂。</p> <p><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%80%8D%E6%99%8B%E4%B8%89#/media/File:Abe_Shinzo_2012.jpg"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/296px-abe_shinzo_2012_0.jpg" style="height:600px; width:371px" title="2012年的安倍晉三(圖片來源:By TTTNIS -, CC0)" /></a></p> <p>石破茂的政治立場也是右派親台,他是現任眾議員,歷練豐富,歷任防衛廳長官、防衛大臣、農林水產大臣、黨政調會長、黨幹事長(二任)。2012年,石破茂與安倍競遂自民黨總裁時,在地方票方面壓倒性大贏安倍,但在國會的決選中慘遭滑鐵盧,以致功敗垂成,如今捲土重來,為了挑戰安倍,拒入閣也不擔任黨職,背水之戰、來勢洶洶;不過,其為人鋒芒畢露,銳氣逼人在黨內人緣不佳,而且其派系只有20人,旣使當上總裁,得罪安倍及麻生,也將難於得心應手的掌控全黨。</p> <p><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/石破茂#/media/File:Gates_meets_Ishiba_8_November_2007_cropped_for_Ishiba.jpg"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/gates_meets_ishiba_8_november_2007_cropped_for_ishiba.jpg" style="height:600px; width:465px" title="石破茂(圖片來源:by Cherie A. Thurlby 公有領域)" /></a></p> <p>岸田文雄的政治立場中間偏左,他是現任自民黨政調會長,曾任外務大臣,是黨內第四大派系(宏池會46人)的會長,為人低調內斂,在安倍手下當外務大臣長達五年之久,為了想更上一層樓,去年辭去外相改任黨職。辭外相改任黨職的主因是欲競逐自民黨黨魁者,至少要歷練過黨三役(幹事長、總務會長或政調會長)才有資格參選黨魁。不過,宏池會的歷任會長由池田勇人、大平正芳到加藤紘一,都是對臺灣極不友善的親中派。岸田本人由於久居安倍臣下,所以至今仍未敢表態參選總裁,如果岸田文雄躁進的逞強出頭與安倍、石破成三足鼎立之局,則勢必分散安倍/麻生派的票源,而將使石破因而漁翁得利,自己反而得不償失。所以,岸田文雄不如穩坐釣魚台以韜光養晦,旣可寄厚望於三年後,又可當安倍野火燒身或民調持續低迷而無法參選時,能得到安倍/麻生的禪讓,屆時就能順水推舟而魚躍龍門。畢竟,麻生也是出身於岸田的宏池會,若有安倍及麻生的相助,岸田也有機會重演安倍晉三擊敗石破茂的歷史,在自民黨總裁之戰打敗石破茂。</p> <p><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/岸田文雄#/media/File:Fumio_Kishida_Minister.jpg"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/683px-fumio_kishida_minister.jpg" style="height:600px; width:455px" title="岸田文雄(圖片來源:US Department of State,公有領域)" /></a></p> <p>如今,安倍為了力挽狂瀾保住自民黨總裁一職,對內與對外進行了許多折衝與推進的政策。在日本內部方面,麻生太郎除了公開出面呼籲支持安倍晉三續任之外,也積極拉攏其出身派系宏池會,特別是會長岸田文雄的支持。安倍晉三在訪美前一日(4月16日),還特地撥冗與岸田單獨共餐,只要能安撫住岸田派,則第三大的額賀派就會望風來歸,石破茂的威脅就可迎刅而解。</p> <p>在對外政策方面,折衝樽俎的外交是安倍晉三的最大王牌。失之內政的東隅想收之外交的桑榆,安倍晉三殫精竭慮與川普所建立的關係以及明年即將改選的G-20議長寶座,自民黨內目前尚無人能取而代之。所以,安倍晉三在4月17日訪美,除了期能敦促美國重新加入TPP,鞏固日美連盟之外,更不想在川普與金正恩的會談時被置身局外。安倍為了打破長年的日中僵局,也對中國伸出橄欖枝,任用黨內親中大老河野洋平的長子河野太郎擔任外相,並由親中的二階俊博執掌自民黨幹事長。2018年3月,川普總統在未與日本事先溝通下,擅自決定和金正恩舉行會談,為了化解日本被列入制栽貿易赤字國備忘錄,河野外相還專程赴美溝通卻無功而返,諸此等等挫折,使得最近日美之間因之有了些許齟齬,中國外長王毅則趁機見縫插針的乘虛而入,於睽違八年後,選擇在安倍政權最虛弱的時候,在4月15日拜訪日本並為五月即將訪日的李克強鋪路。此外,雙方也恢復了2010年後就中斷的中日經濟高層會議,以及將軍級的軍事交流,中國一石多鳥的策略,既可給安倍政權雪中送炭又可離間日美同盟,企圖在一帶一路上讓利日本,在冲繩、釣魚台海域減少軍機、軍艦的進出(2017年日本戰機針對中國的緊急升空有500多次)等誘餌來影響安倍對台灣的支持度。所以當安倍政權愈飄搖時,中國策略獲利的機會就愈大,這是值得台灣人深思的嚴肅課題。飄風不終朝,驟雨不終日,安倍政權能夠風調雨順,這才是對台灣最有利的局勢。</p> 星期日, 四月 22, 2018 - 20:55 王輝生 /content/6894 <a href="/content/6892">【女人想想】#MeToo運動讓熟識權勢性侵無所遁形</a> //content/6892 <p>「我原本打算將性侵害這個祕密帶進棺材裡,一輩子也不會跟任何人說。」</p> <p>二十年前,我還在實務現場擔任助人工作者時,常聽到性侵被害人這麼說。這句話的背後,代表著他們對性侵害遭遇感到羞愧,覺得說出來只會讓事情更糟,因此下決心要隱瞞這個祕密一輩子,被害人的沈默使得性侵害問題延遲發現及犯罪黑數問題嚴重。</p> <p>性侵害的議題在過去是不可言說的社會禁忌,被害人常以為只有自己一人受害,以為是自己的錯,困在祕密圈的被害人輕則有自我形象問題,重則成為精神疾患的大有人在。近年來,性侵害相關的資訊和知識在社會中相較過往已能普遍、自由的討論及流通,相關的資訊和知識可以更自由的在社會中流動及取得,並且有空間讓知識重新建構,並發展或引進新的性侵害防治相關知識。這對於打破被害人孤立狀態及釐清責任歸屬錯在加害者有很大助益。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/xing_qin_hai_fang_zhi_yan_tao_hui_gei_xing_cun_zhe_de_gu_li_.jpg" style="height:400px; width:600px" title="性侵害防治研討會:給倖存者的鼓勵" /></p> <p>台灣防暴論述的轉變</p> <p>台灣在1995年以前,官方、部份民間基金會與坊間出版品的防暴論述主要偏重「個人層次防暴」,且多數仍以「女性」作為主要的「防暴者」,此一現象正呼應「個人層次防暴」多以「女性」可能成為「被害人中心」的說法。主流的防暴論述以被害者學中「避免被害」的思考角度出發,這樣的思考模式與鼓勵女性自主或破除女性被動、柔弱、需要被保護等刻板印象有扞挌之處,故而無形中會限制女性的自由成長與發展空間。大多數的台灣婦女對於周遭的環境存有強烈的不安全感,對於有哪些跟自己有關的法令與權益也大多不清楚。顯示過去的防暴論述徒然造成婦女恐懼,卻未提升婦女對自我保護之內在力量。</p> <p>此外,早年台灣防暴論述主要是以「陌生人強暴」作為防暴的前提,然而事實卻是高達八成以上的加害人是被害人原來認識之人,只強調陌生人的防暴論述反而讓社會大眾忽略了更重要的認識人的性侵害預防工作。1995年後,勵馨在累積實務經驗發現兒童性侵害、認識人性侵害問題的嚴重性,開始進行兒童、認識人性侵害防治之相關社會教育宣導,初期有些民眾對於談及認識人性侵害問題,會有反彈,如認為這樣的宣導會造成師生、親子關係的不信任,但在客觀數據與愈來愈多實例被報導後,兒童及認識人的性侵害問題已獲得社會的重視,在政策支持下,目前各級學校已普遍落實教導學生有關性防暴相關知識。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/li_xin_zai_tai_wan_shi_zui_zao_tui_dong_er_tong_xing_qin_hai_fang_zhi_de_zu_zhi_.jpg" style="height:764px; width:600px" title="勵馨在台灣是最早推動兒童性侵害防治的組織" /></p> <p>而後台灣發生幾起重大強暴事件,引發防暴論述的改變;如:民國1994年師大強暴案、1996年彭婉如命案,及白曉燕命案中,陳進興在逃亡過程中,仍犯下多起性侵害此事件,是防暴論述改變的幾個重要分水嶺。1996年底,民進黨婦女部主任彭婉如女士命案發生後,部份新興的民間防暴論述急速竄起,主張採行「社區觀點」的防暴取向,強調「社區自治」與「社區警政」的重要性,並鼓勵社區女性參與社區治安會議,進而貼近「女性生活經驗」,符合女性人身安全的保障需求。</p> <p>從陳進興案件中,犯罪學者,也一改過去從被害者身上找尋預防策略的思考,開始轉向對加害人進行訪談研究,以了解加害人的犯案思考,尋思預防策略。</p> <p>上述的防暴論述演變讓被害人對問題的認知及預防策略雖有著正向的影響,如二十年前,我的實務經驗常接觸到5~6歲被性侵,卻延遲到國、高中才被發現通報的案例,經過多年的宣導教育後,延遲通報的情形已提前到國小中低年級,我想這應代表著防治教育與通報系統已發生一些效果。</p> <p>此外,從近年許多新聞報導中,也看見台灣處理公車色狼成功模式,包括:</p> <p>1.被害人不再沈默:過去被害人大多隱忍,不敢作聲,現在己有許多被害人可以勇敢大聲說出來,或尋求他們協助。</p> <p>2.旁觀者不再冷漠:有許多見義勇為的旁觀者,會以直接直接嚇止色狼或跟司機反應的方式主動協助被害人,且當司機將整部公車直接開至警局報案時,全車乘客也能配合,願意協助作證,也不抱怨影響其行程,這些都顯示台灣民眾對公共場合性騷擾事件已有成熟的認知反應。</p> <p>3.有權者為所當為:司機是公車上最有權力的人,若司機視而不見,不願處理,色狼可以輕易下車逃逸,我們樂見許多巴士公司已制定公車色狼SOP處理模式,也期待全國相關行業都能制定有效處理模式,給使用者一個安全有保障的環境。</p> <p>雖然這些年來,有些性侵害迷思已有所突破,如被害人性別、加害人多為陌生人、侵害手段多為暴力控制等,但從先前林奕含事件及近來的ME TOO運動中,受害者揭露後所遭受的評論,發現從社會態度到司法審判對性侵害,尤其是熟識、有權勢關係之性侵類型,仍存在極嚴重的迷思,這也提醒著我們,未來在性侵防治工作上,需進一步針對性侵問題的複雜性,將陌生人與熟識人防暴策略進行區隔,尤其以下面向是我們亟需進行更多公眾教育與對話:</p> <p>1.打破完美被害人之迷思</p> <p>2.辨識權勢型加害人良好形象下之假面</p> <p>3.挑戰輕饒「對社會有貢獻」加害人、犧牲弱勢被害人的社會價值</p> <p>台灣性侵害防治工作二十多年,在民間團體努力下,已重新檢視定位性侵害議題的重點不只是性的受創,更是權力控制的加害與受害關係;不只是私領域隱私的問題,更是公領域人權及人身安全的議題;不只是私部門社會救援的工作,更是公部門使用公權力維護社會安全與正義的決心。兒少不只是家庭的私產,也是國家委託家庭照料的公共財產,全民有互相監督的責任,從家庭、學校乃至社會應該提供民眾一個無性侵害恐懼的生存空間,雖然離理想尚遠,但整體而言,我們的社會正向此目標前進。</p> 星期四, 四月 19, 2018 - 21:33 王玥好 /content/6892 <a href="/content/6890">【書評書介】《我為何成為美國公民:我的猶太人旅程》:我們只是我們這個時代的公民</a> //content/6890 <p>書名:<a href="http://www.books.com.tw/products/0010781397"><strong>《我為何成為美國公民:我的猶太人旅程》</strong></a><br /> 作者:<strong>索爾孟(Guy Sorman)</strong><br /> 譯者:<strong>林舒瑩</strong><br /> 出版社:<strong>允晨文化</strong><br /> 出版日期:<strong>2018年3月1日</strong></p> <p><a href="http://www.books.com.tw/products/0010781397"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/gong_min_-shu_feng_.jpg" style="height:842px; width:600px" title="《我為何成為美國公民:我的猶太人旅程》書封" /></a></p> <p>索爾孟是法國和美國的公共知識份子,也是「文藝復興人」。他以淵博的整體知識和對古典自由主義的信仰當作準繩,月旦人物,臧否時事,在犀利中看見敦厚,在嚴峻中感受溫暖。無論他對世事如何通達透徹,但他還是甩脫不了作為猶太人在認同方面的迷惘與焦慮。</p> <p>這本書裡面藏有好多人的身影。有托克維爾、雷蒙.阿宏、熊彼得、以賽亞.柏林、雷根、柴契爾等當代大儒和政治領袖。整本書分兩個主題,一是鉅細靡遺地講述他和妻子、家人遭遇到的猶太身分認同困擾;另一部份是對客觀事務、理念和政策的針砭。其中猶太的身分認同最精彩,也最荒謬,只有流浪數千年,散布各大洲,永遠的局外人,才能體會那種邊緣、離散和他者的感受。</p> <p>猶太人從古羅馬帝國起就遭到各國的排擠與敵意。到了20世紀反猶更變本加厲,在蘇聯和德國都受到迫害,只有音樂家和醫生因為被地主國所需要而晚上可以出門,且不會被關、被殺,這是猶太人很多去當醫生和音樂家的原因,但依然被歧視。原因是猶太人沒有祖國,以致沒有國家觀念,兩國開戰都向敵國的猶太人買情報,讓各國對猶太人充滿敵意。羅馬帝國以降,只要快開戰第一件事就是把猶太人集中關起來,美國也學會,二戰時期把日裔關進集中營。其次,猶太人精於經商,剝削勞工且吝嗇刻薄,早已令人憤慨,加上他們賄賂當地官員,帶壞風氣,公然讓兒子逃避兵役;賺到錢絕不回饋地方,都藏進銀行或保險櫃裡,十足小氣財神。</p> <p>由於殺害耶穌的也是猶太人,歐洲各國常拿為耶穌復仇來迫害猶太人。十字軍東征時經過猶太村即大開殺戒,可能比殺害的穆斯林還多。上一任天主教宗曾公開向猶太人道歉,為殺害猶太人請求原諒。</p> <p>因為歷史的關係,在歐美流浪的猶太人擔憂壓迫隨時再來,所以努力在法律、媒體、學術界頭角崢嶸,以防範反猶運動的逆襲。蘇聯與反猶的納粹德國打得死去活來,給世人造成錯覺以為蘇聯不反猶,因而從對抗納粹的光環中取得一些利益,其實大家都不知道史達林的反猶太主義。</p> <p>索爾孟從小就生活在恐懼反猶的惡夢裡。他父母想像每個人都有反猶太的影子,看到每個人都先默思他是不是反猶分子。他父母把金屬百葉窗關上,無論白天還是夜晚。索爾孟認為每個人都有權利仇恨和自己想法不一樣的人,也贊成來自英國對反猶太主義的諷刺性定義:「作為反猶太人者,就是仇恨猶太人,無論他正不正常。」</p> <p>索爾孟認為,姓氏是另一種皮膚,一種沒得爭辯的身分,他最後使用的姓是 S o r m a放棄以前那個多一個N字像德語系的Sormann。</p> <p>居住在巴黎,他有了比較後來入籍美國差異的機會。他的家族成員從 1900 年到 1938 年間離開德國、波蘭與奧地利的,大多選擇前往美國、英國、比利時、澳洲、巴西和法國,很少人選擇去當時叫巴勒斯坦的地方。他的血緣系譜決定了他多國文化的基因,在討論問題時可以隨手拈來,知識上無入而不自得。</p> <p>他比較美國與法國的差異最為精彩。他說美、法之間真正的對比不在財經,而在哲學與公民方面。在法國,每個人必須替所有的人支付健康和教育費用,法國是整體結構。在美國,每個人只付自己的,他們比法國更自由地選擇他們的學校或保險。</p> <p>法國人消費自己的老祖先,兩個世代以來政治生命已吸引不了最優秀、最大膽的頭腦。況且,法國在1970到80年間錯過了全球化和自由主義的轉變。在論及自由主義,作者認為法國的自由主義不像美國的那麼傳統。從托克維爾到雷蒙阿宏與如維內爾,法國自由主義傳統上是懷舊的,甚至完全的悲觀主義。</p> <p>本書是一個法國及美國籍猶太裔的自由主義學者的認同敘述。值得注意的是,作者發現「身分」與「認同」之間存在著不固定性與複雜交混的多元性格,因此認同才從早期哲學與人類學的固定單一想像,轉移到對社會、性別、國家與文化屬性認同的探討,特別是關於個人生活風尚與文化公民權的選擇。</p> <p>作者對於法國被稱為人權之地很不以為然,認為是「鬼扯」。他說法國一向比較喜歡世俗的獨裁者甚於信教的民主主義者,並舉例說明法國支持阿拉伯獨裁者的事實。</p> <p>阿拉伯人民的背叛與中國人民的放棄,根據法國的外交,中國人不比阿拉伯人更值得行使自己的公民權。在所有西方國家中,法國政府對中國共產黨顯然是最卑躬屈膝的。作者明白表示對中國迫害人權難以諒解,並稱呼法國叩頭派是「法國的漢化」,而予以痛批。</p> <p>他追隨托克維爾把美國與法國並立比較。他說美國民主比較和道德有關,反倒不關制度的事,原因是美國沒有貴族政治,人際關係自然而平等;在法國人人都要凌駕別人之上。在法國,國家被假定是我們自由的保護者,在美國則相反,認為公民自由的主要傷害只會來自國家本身。而國家的概念在中國更不相同,不但是保護人民的機器,也是人民尋找父親時的代理父親。沒有父親,中國人就六神無主。這是西方人無法理解的現象(為什麼共黨一再狂殺人民,人民反而更崇拜黨?洋人不懂棒下出孝子的中式倫理)。</p> <p>本書最後的結尾十分智慧。索爾孟問哲學家以賽亞.柏林覺得自己是不列顛人或美國人(他有兩個國籍);法國人或以色列人?他回答:「真是無趣的問題.我不是,我們只是我們這個時代的公民。」索爾孟說,時代是我們的深層身分,在我們的證件上,發照日期跟發照國一樣重要。他以下面的句子結束全書:「我們以為自己來自某個地方,其實我們來自某個時代。」</p> <p><strong>本文為《我為何成為美國公民:我的猶太人旅程》推薦序,經允晨文化授權轉載</strong></p> 星期三, 四月 18, 2018 - 23:00 卜大中 /content/6890 <a href="/content/6888">【越南想想】媽祖竟然也渡海過越南</a> //content/6888 <p>農曆3月23日是媽祖的生日。在農曆三月這段期間會有不少關於媽祖的進香、繞境或慶祝活動。媽祖可算是台灣最受歡迎的神明之一。其實,媽祖信仰不僅存在於台灣,在東亞及東南亞一帶均可發現其蹤跡。譬如在越南,媽祖信仰仍普遍存在於中南部。由此可見,媽祖可說是不分國籍、不分種族的國際海神。她最重要的特色之一是幫助苦難的人渡海移民到新天地並落地生根。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/07.png" style="height:736px; width:552px" title="來自國內外的香客均會添油香。(圖片來源:作者提供)" /></p> <p>媽祖信仰傳播到越南與大明國商人到會安做貿易有關。其實,不僅是媽祖,其他的神明譬如關公、玄天上帝等任何有助於安撫新移民心靈的民間信仰都隨著唐山移民越南而傳播到越南。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/01_hoian_hokkian.jpg" style="height:450px; width:600px" title="越南會安的福建會館外貌。(圖片來源:作者提供)" /><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/02_hoi-an-hokkian.jpg" style="height:450px; width:600px" title="會安福建會館的媽祖神像。(圖片來源:作者提供)" /></p> <p>會安是15~19世紀時東南亞重要的國際貿易港口之一。當時,在會安從事貿易的商人包含來自葡萄牙、大明國、日本、台灣、荷蘭等地。明人多數乘冬季東北季風南下到會安,再利用夏季吹西南季風時回國。因此明人也被當地越南人稱為「ng??i Tàu 」(越南喃字寫為「人艚」),意指「坐船來的人」。這一用詞一直沿用至今,在當今越南語口語裡ng??i Tàu意指中國人。</p> <p>早期會安的大明商人聚集的地方稱為「大明客庯」,後來也稱「大唐街」,均屬於臨時性之僑居地。當大明國亡國之後,越來越多的明人為避戰亂或因不願臣服滿清而遷徙到會安。當時越南剛好分裂為南北二個政權。阮主的廣南國離滿清較遠,較無清軍入侵的壓力。因此阮主採取歡迎的態度,以期利用明人的資源以對抗北方的鄭主政權及促進越南南疆之開拓。</p> <p>無論是從事貿易或躲避戰亂,當時到會安的明人或唐人主要都經由海運抵達。由於當時的船隻較小且海上風浪大,身為海神形象的媽祖逐漸就成為船員祈求平安上岸的最佳選擇。台語諺語講:「唐山過台灣,心肝結規丸」(Tn?g-soa? kòe T?i-o?n, sim-koa? kiat kui o?n)。這句話說明當初唐人渡過黑水溝來到台灣的危險。這句話同樣可適用在渡海到越南的海上風險。</p> <p>大約17世紀末,鄭成功的舊屬龍門總兵「楊彥迪」(D??ng Ng?n ??ch)、高雷廉總兵「陳上川」(Tr?n Th??ng Xuyên)等人率兵三千餘人投靠當時越南的阮氏政權。阮主收留這些人後令他們協助越南開拓南部疆域。這些人於是夥同越南軍隊開拓出當今的同奈、平陽、西貢及西南部大塊版圖。這些明鄭士兵多數與當地越南人通婚,其後代俗稱「明鄉人」(ng??i Minh H??ng)。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/08_quangtrieu.jpg" style="height:450px; width:600px" title="西貢廣肇會館天后廟重修落成碑記。(圖片來源:作者提供)" /></p> <p>隨者明鄉人在越南中部及南部的落地生根,媽祖與關公信仰也逐漸在當地發展起來。在法國殖民統治越南期間,法國以西貢(今改名為胡志明市)為經濟貿易中心,並給予華僑經商特權以便吸引華人到越南從事貿易。因此陸續有不少華人移民到越南經商。這些人都成為媽祖的虔誠信仰者。隨者媽祖信仰在越南的普及,不少越南人特別是中部及南部的生意人也隨著華人祭拜媽祖,因為他們相信媽祖會保佑他們平安賺大錢。當今的越南人普遍稱媽祖為「天后」(Bà Thiên H?u)。</p> <p>越南的媽祖廟通常依附在明鄉人及華人的會館而成立。各時期從中國移民到越南的明人/清人/華人均會建立或依既有的「會館」為活動中心。這些會館通常會祭祀神明或祖先,且為重要的社群網絡聯繫中心。這些會館可分為二大類:第一類為明鄉人主導的俗稱明鄉會館的會館。第二類為華人主導的五幫會館。這些會館依照原屬族群(幫)籍貫而劃分地盤,譬如,福建會館、廣肇會館(廣東幫)、潮州會館、瓊府會館(海南幫)及客家會館等。即使來自同一省分,也會依語言/城市差細分地盤。譬如胡志明市的「霞漳會館」(漳州)及「溫陵會館」(泉州)等。由於明鄉人已越南化為越南人,因此當今明鄉會館多數已不具備傳統功能。但華人的會館則仍多數維持原有功能且香火鼎盛。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/03_ha_chuong.jpg" style="height:450px; width:600px" title="胡志明市霞漳會館亦稱天后媽祖廟。(圖片來源:作者提供)" /></p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/ying_mu_kuai_zhao_2018-04-18_xia_wu_10.46.33.png" style="height:696px; width:522px" title="霞漳會館的媽祖神像。(圖片來源:作者提供)" /><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/05_on_lang.jpg" style="height:450px; width:600px" title="胡志明市溫陵會館的媽祖神像。(圖片來源:作者提供)" /></p> <p>我們以會安古城的福建會館為例說明。該會館位於陳富路46號,是目前會安地區佔地最廣、建築最輝煌與香火最鼎盛的媽祖廟。福建會館最初為約1690年代興建的草廟(當時稱金山寺),主要供奉媽祖。後來於1757年由福建幫出資改建為瓦廟(新稱為「閩商會館」),於1849年再增建後殿供奉六姓王爺公,最後於1895年動工至1900年完工才有今日的規模。福建會館主殿奉祀「媽祖」,後殿則供奉「六姓王爺公」、「金花娘娘」與「財神爺」。六姓王爺公是當初反清復明的六位將軍。後殿的六姓王爺公神像分別用漢字寫著「欽王爺」、「張王爺」、「舜王爺」、「朱王爺」、「十三王爺」及「黃王爺」等六位王爺。該館每年農曆2月16日祭拜六姓王爺,2月1日拜金花娘娘及3月23日媽祖生為全館三大活動,其中祭拜六姓王爺為最熱鬧、人數最多的活動。雖然福建會館目前為華人管理的會館,但仍有許多當地的越南人來此祭拜以求子或求財。</p> <p>越南的媽祖信仰有很明顯的特色是在地化與自主化。早期唐山的媽祖為「出海媽祖」,主要是漁民的信仰海神。如今越南媽祖和台灣媽祖一樣,不只是漁民,而是在地化成所有行業的人都會祭拜的「過海媽祖」。但仍有一點差異,就是越南媽祖沒有回祖廟刈香(koah-hiu?)謁祖的習慣。台灣的媽祖習慣回祖廟刈香分靈,甚至有一段時間竟爭相去福建媚洲島進香,實在諷刺。相形之下,越南媽祖強調自主化與無階級差別,各個媽祖廟都是自己的祖廟,各自成為各地方的保護神。這樣的思維與做法實值得台灣參考!</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/06_nhi_phu.jpg" style="height:450px; width:600px" title="越南的華人廟宇的香柱尺寸特別大。(圖片來源:作者提供)" /></p> 星期三, 四月 18, 2018 - 23:00 Nam Qu?c V?n /content/6888 <a href="/content/6887">【荷事生非】荷蘭式育兒守則:休息、衛生與規律</a> //content/6887 <p>我住在荷蘭,有兩個兒子,也是一個國際品牌咨詢事務所的合夥人,因此我是一個全職甚至超時工作的母親。我先生是土生土長的荷蘭人,除了假期或應急時我的荷蘭公婆會偶爾幫忙之外,育兒完全是我們這個「雙職工」小家庭自己的事。</p> <p>我的爸爸媽媽都在國內,早已退休,是那種超級會享受生活的新潮老人。他們基本上每年夏天會到荷蘭來住段時間,對我來說,看著爸爸媽媽精神抖擻地周遊歐洲列國,比讓他們幫我做家務看孩子,更讓人欣慰。而我的新潮爸媽也非常前衛地尊重我跟老公的育兒原則,從沒有擺出所謂的祖輩權威。因此,我很幸運地成為時下不少人倡導的,「孩子由父母帶」的典型。</p> <p><a href="https://www.flickr.com/photos/openluchtmuseum/19523328781/in/photostream/"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/tu_pian_1_32.png" style="height:350px; width:600px" title="對很多荷蘭家庭來說,假日即是家庭日。(圖片來源:Flickr@Nederlands Openluchtmuseum)" /></a></p> <p><strong>荷蘭式育兒的幾個關鍵詞</strong></p> <p>我大學一畢業便出國留學,本科又是外文系,屬於從小思維就比較西化的一類人。來到荷蘭後,我很快學會了荷蘭語,再加上工作圈社交圈一直都很國際化,我始終都沒有遇到過特別明顯的觀念衝突,包括在育兒這件事上。</p> <p>在育兒方法上,大多荷蘭人信奉三個由字母「R」打頭的詞語,即Rust(休息)、Reinheid(衛生)和Regelmaat(規律)。這幾個詞我從我荷蘭婆婆那裡聽過,從比我小一歲的荷蘭小姑那裡聽過,也從婦產科的護士那裡聽到。大兒子出生後,我訂閱了一堆荷蘭語的育兒雜志,也在其中讀到了這幾個關鍵詞。其中的「休息」和「規律」恰好與我在繁忙的日常工作生活中所努力遵循的張馳結合相吻合。</p> <p>於是我毫不猶豫地實施了這種「荷蘭式育兒」。荷蘭寶寶通常從一出生起,就會睡在自己的小床,甚至住自己的房間。每天早早按時上床,其效果不僅保證了孩子的睡眠,還會讓爸爸媽媽在晚餐後擁有屬於自己的時間來休息和關心彼此。無論大人小孩夜裡都能睡的更踏實。我的荷蘭婆婆還曾經對我說,在荷蘭人看來,孩子的到來為家庭增添了一員,卻並非成為家庭的中心,因此一個荷蘭家庭都是成員輪軸轉,而不是圍繞孩子轉。</p> <p>我的兩個兒子都是從一出生便睡自己的小床,四五個月大的時候便住進了自己的房間。我老公負責每天晚上送孩子上床睡覺,講完故事後,熄燈關門。老公和我每晚八點半以後就完全自由了,工作讀書打遊戲或上網看劇。我大兒子今年10歲,依然保持八點半之前回自己房間休息的習慣,當然他不會馬上睡覺,而是在床上看看書聽聽音樂,保持獨立的清靜。這種荷蘭式作息和規律讓我和老公這樣的雙職工家長擁有了忙碌有序的日常。</p> <p>我有時候甚至會腦洞大開地想,都說人是在睡眠中長個子的,荷蘭人平均身高世界第一,會不會也緣於他們童年良好的睡眠習慣、作息規律和充分的休息 ?</p> <p><strong>快樂的父母,幸福的孩子</strong></p> <p>根據聯合國兒童基金會的調查統計,荷蘭兒童的幸福指數連續好幾年都在發達國家中排名第一。</p> <p>有很多文章分析了荷蘭兒童幸福的原因,比如荷蘭教育制度重視對孩子的興趣培養,而沒有高負荷的壓力;荷蘭父母會花更多時間陪伴孩子,與孩子平等交流溝通等等。</p> <p>作為一個全職甚至超時工作的母親,我每天經歷著極其忙碌卻保持節奏感和程序性的有規律生活。我始終在做我喜歡的事,擁有足夠的個人時間和充足的睡眠,我的孩子因此也培養了有規律的生活,老大非常獨立自主,先天弱勢的小兒子也在以他自己的速度慢慢成長進步。父母是孩子最直接的影響者。快樂的父母造就快樂的孩子。在荷蘭養育兩個孩子的我,忙碌卻從未焦慮。我的很多朋友都說他們很佩服我,也常常向我咨詢各種「育兒經」。</p> <p>我倒是一直很感恩於這些年自己無形中養成的荷蘭式的育兒習慣,以及荷蘭社會整體上平和包容積極向上的育兒思維。荷蘭人育兒強調日常生活的節奏感清潔度和規律性(3R),這從根本上確保了兒童和家長的身心健康。荷蘭社會在育兒體系中更看重對每個兒童個體的潛能激發以及快樂心態的保證,這體現了荷蘭式育兒對孩子的尊重和呵護。讓幸福與快樂自然而然地形成,水到渠成,良性循環 — 也許這就是荷蘭式快樂育兒的真諦。</p> 星期二, 四月 17, 2018 - 23:00 王蓓 /content/6887 <a href="/content/6885">【春風化雨】大海飄來的神奇相機:歡迎加入「愛地球英雄聯盟」!</a> //content/6885 <p><strong>大海飄來的神奇相機</strong></p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/01__1.jpg" style="height:400px; width:600px" title="2018.03.27宜蘭岳明國小學生在無尾港海灘,最初撿到的漂流相機樣貌。(圖片來源:李公元拍攝)" /></p> <p>宜蘭岳明國小學生,在海邊淨灘活動時,撿到一台漂流兩年多的防水殼相機,很神奇的是裡面相機竟然還有電,可以看到完整清楚的照片,老師跟學生決定挑選幾張人臉清楚的照片,放上臉書尋找主人,不到兩天,透過網路大眾的強力放送、傳播、搜尋,主人很快被找到了,是日本的一位女大學生,她不但驚喜,而且還很感謝大家,決定從日本飛來台灣,親自謝謝台灣的小朋友跟老師??,這個神奇的故事,感動了很多人,而且傳播快速,讓全世界很多角落的人都知道了!</p> <p>這真的是一件神奇的事情,而且沒想到竟然發生在我身上,是的,我就是那位Park Lee老師,我在2018年3月27日中午1:27發佈尋人消息,3月28日傍晚8:47正式宣布找到主人。原本當天,我因為一時太過興奮,號稱不到12小時就找到主人,後來眼尖的臉書網友,詢問我是怎麼算時間的呢?我才冷靜下來好好算了一下,日本主人大約28小時發信給我,後來又晚了約兩小時,我們彼此才正式聯絡到對方。經過日本朋友協助電話聯繫、確認、徵求主人同意,31個小時又20分鐘,我們才正式對外宣布。</p> <p>這件事情,讓我們班級突然爆紅。發佈尋人消息的隔天,台灣的許多媒體,陸陸續續都來跟我們採訪,日本朝日新聞社的西本秀先生,是第一個來到宜蘭現場採訪的外國媒體,還跟著我們一起享用了營養午餐。之後,沒想到日本富士電視台,不但安排我們跟日本主人現場視訊通話,第二天,再加碼派了一位日本記者坐飛機來台灣,對我們進行更深入的採訪了解,最後在電視台節目《Mr.Sunday》「Mr.サンデー」上,呈現了一個大約12分鐘的專題報導。(算算他們製作上的時間、心力,雖然只有播出12分鐘,光訪問我細節,就花了大約2小時,其他與孩子的訪問及到海邊拍攝等等,時間更是數百倍的12分鐘啊!真讓人敬佩這樣的製作精神。)</p> <p>我們的故事,不僅台日兩國的媒體有興趣,也引起世界各國媒體的高度關心。我的臉書、電子信箱,不斷有外國媒體希望取得授權報導或照片引用,除了日本的朝日新聞、讀賣新聞、NHK新聞台、富士電視台,還有新加坡BBC網站、美國BuzzFeed網站、美國路透社、香港立場新聞、丹麥第二電視台新聞、印度電視台,連巴西的最大出版社Veja雜誌社、國家電視台Globo新聞都進行了報導。而這中間,我還收到俄羅斯、西班牙、英國等等國家的媒體連繫??。我的臉書加朋友訊息,也一下子暴增,事件過了幾天後,我慢慢加了新的臉書朋友,才發現很多陌生朋友,根本是住在我從來沒有聽過的城市。</p> <p><strong>台灣是個怎麼樣的國家呢?</strong></p> <p>有一位我新加的臉書朋友,住在瓦倫西亞,突然他用中文私訊跟我打招呼,我很好奇地詢問他,瓦倫西亞在哪一個國家呢?我們有了如下的對話:</p> <blockquote><p>Park Lee:請問你住在瓦倫西亞,是在哪一個國家呢?<br /> 新朋友:謝謝你,我從委內瑞拉問候你,儘管我們不會說同一種語言,但這是一種樂趣。<br /> Park Lee:讚!<br /> 新朋友:你是中國台北嗎?<br /> Park Lee:不是喔…我是台灣宜蘭(中華民國)。不是中國,那是不民主國家。台灣,是民主國家。<br /> 新 朋 友:好吧!我認為台灣人來自中國。台灣是個美麗的國家,一個奇蹟。我是委內瑞拉人,台灣人文化被認為是世界上最富有的人之一。</p> </blockquote> <p>我看到他最後留的那一句話,<strong>「台灣人文化被認為是世界上最富有的人之一。」</strong>相當開心而感動!當天,我就在課堂上跟孩子分享這些美好的對話,並且<strong>要孩子自己好好思考,我們台灣人的文化,為什麼會被外國朋友認為是「世界上最富有的人之一呢」?</strong>孩子七嘴八舌的舉手發言,我記得答案有,我們台灣人很善良、台灣有很多陣頭廟會、台灣很自由、台灣很有人情味、台灣人很愛小動物??。我想,這並沒有標準答案,孩子心中的答案,跟聽到別人分享的答案,慢慢一定可以建構起屬於自己對於台灣的自我形象,以及自我文化的認同。</p> <p>經過這個臉書朋友給我的啟示,我決定認真的來看看新加的外國朋友是從哪裡來,並且試圖跟他們可以有一些對話。結果到目前2018.04.15為止,我發現我的臉書朋友,居住的國家跟城市,統計如下:</p> <p>《亞洲》</p> <p>◆日本:東京市、靜岡市、宇都宮市、前橋市、熱海市、大阪市、苫小牧市、寶塚市、沖繩石垣市、仙台市、倉敷市、廣島市、伊那市、金澤市、北海道阿寒郡(Tsurui-mura Akan-gun)、鯖江市、橫濱市、新宿、奄美市、神戶市、札幌市;筑波市、濱田市、三重縣、讚岐市<br /> ◆南韓:首爾<br /> ◆俄羅斯:莫斯科、克拉斯諾亞爾斯克(Kpachorpck)、特莫夫斯科耶(Tymovskoye)<br /> ◆越南:河內市、胡志明市、邊河市、南定<br /> ◆緬甸:撣邦(Shan States)<br /> ◆柬埔寨:金邊(Phnom Penh)<br /> ◆菲律賓:宿霧市(Cebu City)、拉古納(Laguna)、三寶顏(Zamboanga)、帕西格(Pasig)<br /> ◆新加坡<br /> ◆馬拉西亞:吉隆坡(Kuala Lumpur)、古晉(Kuching)<br /> ◆印尼:雅加達(Jakarta)、瑪琅(Malang)、Kertasemaya、望加錫(Makassar)、西瓜哇(Jawa Barat)、美娜多(Kota Manado)、坤甸市(Kota Pontianak)、萬隆(Bandung)、南安(Indramayu)、板底蘭(Pandeglang)、直葛(Tegal)、巨港(Palembang)<br /> ◆印度:坎普爾(Kanpur)、納馬卡爾(Namakkal)、浦那(Pune)、海得拉巴(Hyderabad)、勒克瑙(Lucknow)、新德里(New Delhi)、加爾各答(Calcutta)<br /> ◆孟加拉:達卡(Dacca)<br /> ◆巴基斯坦:斯瓦特(Swat)──馬拉拉的故鄉!<br /> ◆阿曼(Oman):尼茲瓦(Nizwa)<br /> ◆杜拜(Dubayy)<br /> ◆中國:香港、上海、澳門、北京</p> <p>《美洲》</p> <p>◆美國:紐約、邁阿密、紐華克(Newark)、舊金山、爾灣(lrvine)、阿拉斯加(Alaska)、伊利諾伊市(Illinois City)、奧蘭多(Orlando)、布魯克林區、威奇托福爾斯(Wichita Falls)<br /> ◆加拿大:多倫多、溫哥華<br /> ◆墨西哥:華瑞茲城(Juarez)<br /> ◆智利:塔爾卡(Talca)<br /> ◆哥倫比亞:約帕爾(Yopal)、布加(Buga)、多斯克布拉達斯(Dosquebradas)<br /> ◆巴西:里貝朗尼維斯(Ribeir?o das Neves)、因達亞圖巴(Indaiatuba)、新伊瓜蘇、里約熱內盧(Rio de Janeiro)、伊圖(Itu)、歐魯普雷圖(OuroPreto)<br /> ◆阿根廷:布宜諾斯艾利斯(Buenos Aires)<br /> ◆委內瑞拉:瓦倫西亞(Valencia)<br /> ◆祕魯:利馬(Lima)、塔克納(Tacna)<br /> ◆厄瓜多:新洛哈(Nueva Loja)、普約(Puyo)</p> <p>《歐洲》</p> <p>◆愛爾蘭:都柏林<br /> ◆荷蘭:萊頓(Leiden)<br /> ◆法國:巴黎<br /> ◆英國:倫敦<br /> ◆葡萄牙:里斯本、波多(Porto)</p> <p>《非洲》</p> <p>◆馬達加斯加:安塔那那利佛(Antananarivo)<br /> ◆南非:伊莉莎白港(Port Elizabeth)、約翰尼斯堡(Johannesburg)<br /> ◆奈及利亞:奧貢州(Ogun)<br /> ◆摩洛哥:拉巴特(???????)</p> <p>《大洋洲》<br /> ◆紐西蘭:奧克蘭<br /> ◆澳洲:墨爾本、伯斯(Perth)</p> <p>(合計有37個國家,112個城市,但不包含台灣及台灣各城市 )</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/02_12.jpg" style="height:450px; width:600px" title="大海飄來的相機,尋獲主人的故事,真的如日本富士電視台所播報的一樣,快速地擴散到世界各地去了。(圖片來源:翻攝富士電視台2018.04.01《Mr.Sunday》專題報導畫面)" /></p> <p>如此多的國家,如此多的城市居民,原來他們都看到這個故事了!</p> <p>這給我很大的震撼,拜科技之賜,現在的地球真的像一個村子了,國家與國家在地理上或許遙遠,但是人們的溝通卻能非常容易。我其實只會我們的中文,但是透過電腦翻譯,我可以用或許不是很正確的日語、英語、葡萄牙文、西班牙文、阿拉伯語??等等語言,試著跟陌生國家的陌生朋友溝通。大部分的朋友,聊著聊著,最後都會跟我說一句,「我第一次跟你這個國家的人交朋友耶!」是啊!我又何嘗不是呢?</p> <p>我怎麼樣也不會想到,我可以跟住在中東的阿曼人做朋友,這個朋友跟我說,其實他是印度人,只是在阿曼工作。</p> <p>「My mother language is Malayalam.. but I speak English , Hindi, Arabic, Tamil」(我的母語是馬來亞語??但我說英語、印地語、阿拉伯語、泰米爾語)</p> <p>而網路新朋友,也讓我認識了許多遠在海外奮鬥的台灣華僑。一位國二時就移居到巴西的台灣女孩,現在已經是三個孩子的媽媽,她會熱心地幫在地的華人小孩教導中文,我們更進一步地聊到環境教育的課題。很感謝她跟我分享:</p> <p>「台灣的回收工作做的比較好,但環保觀念是社會需要一起的,從源頭塑料製作開始,巴西的超市袋子都是環保袋,薄薄的,太陽曬就融化。台灣來的塑膠袋,都是厚厚的,這樣事後做再多的回收,都是有限,不能解決根源,有時候都會替台灣感到感傷??。我剛來的時候,巴西的袋子就是用這種的了,一開始很不習慣,容易破,還會批評說巴西人做的好爛,孰不知人家是環保材質。但這種塑膠袋在台灣,應該會被媽媽桑唸到臭頭吧?」<br /> <img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/ying_mu_kuai_zhao_2018-04-16_20.07.43.jpg" style="height:229px; width:600px" title="巴西一次性塑膠袋,可以看到他們都是比較薄的,上面標語說,若重複使用最多8次,每個家庭就能平均減少56個袋子。蛋糕盤也是薄的,但不耐熱,太陽曬,會變成粉狀。(圖片來源:這是遠在巴西的台灣媽媽 Jessica Lin提供給我的訊息)" /></p> <p>還有一位小朋友的來信,也很有意思,他用日語告訴我:</p> <p>「こんにちはパークリーさんは、彼らがビーチで見つけたカメラが、ペルーのニュースに出てきたことをあなたに伝えたいと思っていました.....私は11歳です 私はペルーの挨拶から来た」</p> <p>我用網路翻譯,得知他的意思應該是:</p> <p>「你好,Park Lee,想告訴你,你們在沙灘上找到的相機,出現在秘魯的新聞上了......我今年11歲,這是來自秘魯的問候。」</p> <p>住在秘魯的11歲小孩,竟然會努力的想要加我為臉書朋友,告訴我這個新聞已經上了他們的電視台,很有可能,他不知道台灣是用什麼語言,所以他選擇了日語來告訴我這件事情。但是我真的很感動,這樣年紀的小孩,會努力想要跟遙遠的外國陌生人進行善意的分享,想想我們台灣的11歲小孩(正好是我現在教的學生年紀),你們有曾經想過寫信給世界上哪個國家的新聞人物嗎?又有誰真正的去行動呢?</p> <p>當然,日本的陌生朋友,是最多來留言的,在此也容我再多分享幾則,日本人或其他國家的陌生朋友,讓我很有感覺的留言:</p> <p>(日本廣島市的一位爸爸)<br /> 李老師好,對於您這一次在日本淨灘活動時,拾獲相機並想盡辦法找到物主所付出的心力,讓我覺得很感動。這燃起我帶目前就讀教育類科的小孩到台灣二度旅遊的想法。這正是所謂的人民外交,讓我們看到台灣人的熱心,以上是我想表達的感謝之意。</p> <p>(日本三重縣的陌生朋友)<br /> 這次在很多人的幫助下,很快就找到了遺失相機主人。如果沒有貴小學的學生善良的心的話,不會這樣開心地解決。一個誠實的心,打開了日本和台灣之間的一朵大花。當然對學生學習是很重要,但是做為人最重要的是善良的心。學生表現很出色。這世界有善良的人們這麼多,我覺得很開心。</p> <p>(法國巴黎的陌生朋友<br /> 你好,我有轉發找相機主人的貼文給日本朋友,也跟他們提到有人批評有關隱私的問題。日本朋友們希望我跟你說一聲:謝謝,你做得很好,你的善意感動了他們。</p> <p>(馬來西亞的陌生朋友)<br /> 我來自馬來西亞,很喜歡台灣,2012年到目前為止,我一共去台灣旅行了5次,喜歡台灣的美景,更喜歡台灣的美食和人情味。謝謝您和學生們,讓相機找到了主人!下次有機會,也想參與您們的淨灘!</p> <p>(印度海得拉巴的陌生朋友)<br /> 我來自Tamilnadu India。我今天看到您們的報導了,這是尋找相機主人的驚人努力,我受到了啟發,你是為了後代很好的老師!</p> <p>讓人開心的事情,一件跟著一件而來。當我收到英國少年周刊(The Week Junior)寄給我的電子圖片時,我驚喜地發現我們的故事,被選入當周的世界十大值得注意的事情!而且還把我們的國旗放上去,國家名字則寫上英文Taiwan! (註1)這對於長期處與國際外交弱勢的台灣,似乎是一次很成功的美好形象宣傳!</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/ying_mu_kuai_zhao_2018-04-16_20.10.20.jpg" style="height:254px; width:600px" title="英國少年周刊《The Week Junior》(2018.04.07)刊登我們撿到相機的故事~「遺失相機的不可思議旅程」,於最右下角,並附上國旗與台灣英文名字。(圖片來源:該周刊提供電子圖檔)" /></p> <p><strong>愛地球英雄聯盟需要您!</strong></p> <p>神奇相機事件,會造成如此大的迴響與轟動,實在不是當初我們所能預料的,不過,就像我們淨灘前,邀請來跟孩子談話分享的「減廢魔人」環教師所說的,這件新聞如果大家只看到相機神奇的那一面,其實就很可惜了,真正更有價值也更需要被注意的事,其實是「淨灘」這件事。海洋廢棄物已經是全球性急需要來關注的嚴重課題,不但複雜也難以解決,目前,我們除了需要呼籲大家更積極地參與淨灘活動,其實還有一些是很根本需要改善的生活習慣,而人類世界產生了太多非必要的塑膠產品,這些產品一直不斷的變成地球無法負擔的永久垃圾,無論是跑到海洋還是土地上,對人類、對大地生物,都已經開始產生很多很多可怕的傷害。</p> <p>我的學校岳明國小,一所位於宜蘭蘇澳的迷你小學,其實我們近日開始推廣並鼓勵孩子,真心地去成為「愛地球英雄聯盟」的一份子,所以不但大家要積極地進行垃圾分類回收、垃圾減量,也倡導使用自己的碗筷、杯子去購買早餐,避免拿一次性消耗的塑膠製品,孩子與大人的習慣,都不容易養成與改掉,也很難馬上做到百分之百的完美,但一旦有上路開始做了,就會有了希望,就會有了良善改變的可能。</p> <p>大海來的相機很神奇,是的,但更重要的還是大家一起來,守護海洋、愛護地球,真心的開始,去行動。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/07__0.jpg" style="height:436px; width:600px" title="岳明國小積極推動帶自己碗杯去買早餐的「愛地球英雄聯盟」行動,每天已有多位小孩跟家長積極響應。(圖片來源:岳明國小導護老師拍攝)" /></p> <hr /> <p>(註1)關於英國少年周刊《The Week Junior》刊登相機事件的說明,大家可參考我的<a href="https://www.facebook.com/park.lee.10/posts/1993983113972311">臉書文章。</a></p> <p>&nbsp;</p> 星期一, 四月 16, 2018 - 20:26 李公元 /content/6885 <a href="/content/6883">「日本推理之父」江戶川亂步故居</a> //content/6883 <p>位在東京西池袋的立教大學,望眼即知是歷史悠久的高等學府。正門入口聳立的耶誕杉和綿延校舍紅牆的常春藤,美不勝收。平日上下課趕教室的大學生,將校舍內外擠得水洩不通。校園側面,卻有一條僻靜的小道,通往一戶和洋風混合的私邸。這裡原是推理大師江戶川亂步生前的邸宅,如今已成為立教大學管理的「大眾文化研究中心」兼「亂步紀念館」,每週只開放兩天。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/lu_biao_.png" style="height:376px; width:500px" title="亂步邸路標。(攝影:秋禾)" /></p> <p>江戶川亂步(1894-1965),是日本近代推理懸疑兼驚悚小說的開山祖師。他不但著作等身,又在1947年設立「偵探作家俱樂部」(後改名「日本推理作家協會」),復於1954年捐私財創辦「江戶川亂步賞」,培育日本推理小說作家無數,影響力無遠弗屆。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/xiao_xiang_.png" style="height:375px; width:500px" title="亂步肖像。(攝影:秋禾)" /></p> <p>本名平井太郎的江戶川亂步,出生於日本三重縣,畢業自早稻田大學政經學部,屬菁英之流。但是,生性善變的平井太郎,歷經貿易商社職員、新聞記者、舊書店主、中華麵店主??各行各業,而後在1923年於《新青年》雜誌發表處女作〈二錢銅貨〉,一炮而紅,才步上推理作家之路。</p> <p>亂步自幼喜歡閱讀押川春浪和黑岩淚香的古典冒險小說,大學時代浸淫圖書館和舊書店,遍覽愛倫坡和柯南道爾等西方代表作家的作品。他的筆名「江戶川亂步」(えどがわらんぽ)即取自「愛倫坡」(Edgar Allan Poe)的日語諧音,十分有趣。不過,亂步的文學素養不限通俗小說。由谷崎潤一郎、佐藤春夫至杜斯妥也夫斯基等東西文豪,都是他涉獵的範疇。亂步的作品除驚奇恐怖之外,表層下隱含人物的出身背景、犯罪徵兆和心理變化,經常給人深沉哀傷的讀後感。</p> <p>位在西池袋的江戶川亂步故居,大門鑲著平井太郎和獨子平井隆太郎(曾任立教大學教授)的名牌,彷彿故人依舊在。看似平凡的住家,玄關入口有一個小展覽室,書棚陳列亂步的代表作,另一頭展示亂步生前愛用的帽子、眼鏡和文具。雖然住家不能進入,觀客可以沿庭院繞屋子半圈,稍窺作家的家居生活。亂步邸絕非豪宅,只有當時屬於摩登的沙發、電話和壁爐,將十來坪大的會客室妝點得還算氣派。房間外壁改成的櫥窗,陳列許多珍本和初版著作,及亂步的親筆書法。最引人注目的,卻是庭院後方獨棟的書庫,這裡經豐島區在2003年指定為「有形文化財」,特別保護。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/yi_wu_.png" style="height:375px; width:500px" title="亂步遺物。(攝影:秋禾)" /></p> <p>生性愛活動的江戶川亂步,前半生曾經搬家40餘次,1934年遷至附倉庫(書庫)的池袋邸才安頓下來。此後一住31年,直到他70歲辭世於此。當初池袋還是山水林田的郊野,二次大戰後才變成繁華的鬧區。無論是自然風物或人情市街,都正對亂步的寫作風格,或許因此讓他落腳。</p> <p>亂步的書庫共2層樓,雖然不開放,可以隔著玻璃門,看見森羅排列至天井的萬卷藏書。1樓主要收藏洋文書、哲學書和犯罪心理學相關書籍。2樓主要收藏江戶時代的古書、亂步作品及寫作資料。據說號稱「整理魔」(收納狂)的亂步,在2樓擺設無數標誌分明的紙箱,將各作品的詳細參考資料系統整理,逐一歸檔。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/shu_ku_.png" style="height:483px; width:362px" title="亂步書庫內部。(攝影:秋禾)" /></p> <p>一般說來,作家藏書即使留下來也分布各處,像亂步這般連書庫都完整保存的文化財產,非常稀有。與亂步有鄰居情誼的立教大學,是經豐島區公費補助,花一年多時間整理維修,才完成書庫的保全工作。據聞,亂步與松本清張的作風正相反。後者只要完成一部小說,就大量處分參考書類,前者卻什麼都留下來。立教大學統計,亂步藏書共有約日文書13000冊,洋文書2600冊和雜誌5500冊,非常驚人。</p> <p>江戶川亂步的前期代表作,除了以解讀暗號稱奇的〈二錢銅貨〉之外,尚有用日本家屋挑戰密室殺人的〈D坂殺人事件〉、由天井洞穴窺探他人隱私的〈屋頂下的散步者〉、躲藏沙發椅內部生息的〈人間椅子〉和戰爭傷殘的夫與妻的共生小說〈芋蟲〉等中篇,還有長篇《陰獸》和《蜘蛛男》等等。結合色情、醜惡、變態心理和狂氣的各個作品,充分表現亂步異於常人的想像力和精彩超絕的描寫力,看了令人不寒而慄。這些作品奠定亂步「顛覆想像結局」的創作模式,復催生一位大偵探「明智小五郎」。其後,亂步除以成人讀者對象的作品外,也兼寫少年小說。明智小五郎和神偷驚險纏鬥的《怪人二十面相》受到青少年讀者狂熱支持。明智的助手小林少年衍生的《少年偵探團》系列作品,更教亂步成為老少咸宜的超級暢銷偵探小說家。二戰後,亂步的創作兼及評論,《隨筆偵探小說》、《幻影城》和《海外偵探小說家及作品》等評論集,證明亂步卓越的批評眼光和洞察力,也是他豐沛的閱讀心得的結晶。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/yuan_gao_.png" style="height:359px; width:479px" title="亂步原稿。(攝影:秋禾)" /></p> <p>如今,亂步的小說已經列入古典,故事情節也不乏牽強或有破綻之處,由現代嚴苛的推理迷尺度衡量,與完美尚有距離。但是,只要是唸過大師作品,沒有人不記得那些作中人物詭譎離奇的遭遇,和光怪陸離違反常情的作中世界。亂步作品不斷流傳,現存最完整的是《江戶川亂步全集》(光文社出版,共30卷),三不五時被日本演藝界改編舞台劇、電視劇或電影上演。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/zhan_lan_shi_.png" style="height:490px; width:367px" title="展覽室的亂步著作。(攝影:秋禾)" /></p> <p>有人說,被推崇為「大亂步」的江戶川亂步,是一種日本人的鄉愁,代表晦暗迷離的近代日本歷史和社會。探險亂步故居,不但回味大師作品,也瞻仰作家書庫,體感醞釀無數名著的源泉之地。由亂步故居走回池袋的喧囂雜沓,彷彿由異世界重返俗常人間。</p> <p>&nbsp;</p> 星期一, 四月 16, 2018 - 19:49 秋禾 /content/6883