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歷史書寫

文化研究, 歷史書寫 邱振瑞 10 月 02,2018
【日晷之南】明治維新中的廢佛運動
對於置身在積弱不振的困境中，試圖藉此重新崛起的國家而言，他們都面臨改革的呼籲，無論是漢語語境中的「變法」，抑或帶有強烈的現代性政治意涵的「革新」，這個動詞自始至終具有尊貴的身份，並被賦予絕對的正當性。這種正當性一旦獲致，它就能進行合法性的暴力，鋪天蓋地的掃蕩，壓平所有反對的勢力，為自己冠上神聖的名號。進一步說，道德法庭不能審判它，而它卻能以正當性之名，抹消它們認為和定義的反動惡行。...
歷史書寫 江昺崙 10 月 01,2018
【半線想想】地平線上的女性心聲與新生
原本半線想想第二集要講彰化的區域地理因素，但這中間發生了一件很重要的小事，就是科學家居禮夫人要在課綱內正名為瑪麗?居禮的事情，引發了各方爭論，因此我想插播來談一集在彰化發生的，台灣第一次的女性運動。 我們知道，瑪麗?居禮是放射性物質研究的先驅，特別是發現了「鐳」元素（Ra），她分別在1903年、1911年獲得諾貝爾獎。女性要獲得諾貝爾獎，首先要接受高等教育，...
歷史書寫 何蕙安 9月 24,2018
「身為德國人，你感到自豪嗎？」 德國人的納粹歷史印記
我的先生Markus第二次來台灣時，我們去公館剪頭髮，全程交給設計師打理。我覺得他的新髮型看來清爽，但明顯感覺到他的不自在。 他當晚發了照片給他的媽媽。媽媽的回饋很直率：哇，好像希特勒！ 國內時不時傳出誤用納粹符號、扮演納粹的新聞，部分當事者在被揭露後仍依然故我，漠然不覺有何不妥。我想起了這段三年多前的故事。 我的想法是，我們所受的教育欠缺了對這段歷史的探究。...
歷史書寫, 電影戲劇 尼特 9月 18,2018
不只要說完整，還要說好一個故事：從海島演劇《回憶的華爾滋》談歷史改編
張常美被捕的那一刻，一片枯黃的樹葉靜靜飄落在舞台前。 海島演劇於蔡瑞月舞蹈研究社演出《回憶的華爾滋》，改編自張常美、丁窈窕及施水環的受難經過，呈現白色恐怖時期女性受難者的樣態。戲劇開頭，四對白衣舞者優雅地跳著華爾滋，背景是悠揚且歡愉的英文老歌。舞蹈甫歇，其中兩個舞者——施水環與丁窈窕——開始討論臺北郵局的新工作，即將離開家鄉的兩人依依不捨地說：希望以後能再一起跳舞。 故事線一轉，...
歷史書寫 張肇烜 9月 11,2018
【人心人術】台灣是我家！瑞士來的布素曼修女遺願要當台灣人
「台灣就是我們的故鄉，這裡是比瑞士還要美麗的國家，我們要埋葬在台灣......」瑞士來的布素曼修女曾這麼說，奉獻台灣47年，布素曼修女生前有一個願望：「我想留在台灣，擁有一張台灣的身分證。」可惜，今生她的願望沒能夠實現...... 「哪裡有需要，我們就往哪裡去。」具有護理師執照、瑞士來的布素曼修女（Martin Ella Bussmann）因為這個信念，她毅然離開瑞士，...
歷史書寫 邱振瑞 7 月 24,2018
【日晷之南】綠紅紙上的題簽——佐藤春夫
正如字面所示，「文學史家」在文學史中論述作家及其作品，著重於作家的思想性、文學特質、表現技巧，以及作品對於後世的影響等等。除此之外，我們若想知道作家的八卦和隱諱私事，甚至更毒舌似的批評，其任務似乎就落在文壇外史或者作家日記的鐵肩上了。更準確地說，它們是不宜公開的，只留給好奇的讀者不辭辛苦來挖掘。在正史中看不到的事件，例如，佐藤春夫和谷崎潤一郎的換妻事件，在這領域都能得到呈現。不過，...
文化研究, 歷史書寫 張肇烜 7 月 17,2018
【人心人術】來台64年的新台灣人！李智：台灣是最美麗的地方
來台64年，年輕時就從義大利來到台灣的李智神父，今年已經92歲了，只要身體許可，他還是時常到醫院、急診用獨特帶有宜蘭腔的台語，關心病患、家屬與醫護人員。去年李智終於獲得台灣身分證，來台64年後，他終於成為「新台灣人」...... 64年前，他從義大利來到台灣，那年是1954年，義大利年輕人Rizzi Giovanni決心忍捨親情，來到陌生的土地。 來到台灣之後，...
歷史書寫 張肇烜 7 月 03,2018
【人心人術】荷蘭來的台灣人！畢耀遠：我是台灣人，這裡是我的家
「愛這塊土地，不用多說什麼，做就是了！」他從荷蘭而來，卻把一輩子都奉獻給了台灣，募款建醫院、蓋學校，直到現在畢耀遠神父95歲了，他仍在台灣這塊土地上奉獻著，他說：「我是台灣人，這裡是我的家??」 「愛這塊土地，不用多說什麼，做就是了。」 距今60多年前，在荷蘭小鎮舉行晉鐸彌撒，那一天，有位剛晉升神父的年輕人Mr. Pierrot，之後他將來到一個陌生的東方島嶼，叫做台灣...
歷史書寫 邱振瑞 6 月 24,2018
【日晷之南】我們必須給歷史分期嗎？
日本的史學界對於近代史的分期向來存在著分歧。一般而言，將明治維新以後，稱為近代史，江戶幕府體制時期則歸入封建社會。不過，有日本學者提出質疑，幕府晚期已逐漸出現近代化的曙光，感受歷史躍然的萌芽，這種歸類似乎失之精準，很可能導致論述者偏離軌道，無法順利抵達歷史的深處。因此，我們考察這時期的思想史發展，即會遇見這傳統性學術的規範，而為了克服此挑戰，看來我們必須給歷史分期，至少做出歷史性的概括，將此思想...
歷史書寫 張肇烜 6 月 19,2018
【人心人術】永遠的台灣人！呂道南神父：要幫助最需要幫助的人！
他從義大利而來，卻將一輩子青春和歲月都奉獻給台灣。呂道南神父，28歲那年就來到台灣，因為醫療的需求，40歲又回義大利學醫，學成後再回台灣，從此不再離開，他說：「需要我的地方就是家鄉」！晚年因為疾病因素，無法言語，他仍堅持留在最愛的家鄉台灣，直到終老的那一刻，他已是永遠的台灣人...... 6月17日的宜蘭羅東，好多人來送他最後一程。...