/rss/new zh-hant <a href="/content/7012">【聽那些女孩唱歌】跨性別時代引領風潮的「舞韻」合唱團Eurythmics 與安妮.藍妮克絲Annie Lennox</a> /content/7012 <p>被視為1980年代流行樂壇上「第二次英倫入侵」代表人物之一的「舞韻」合唱團(Eurythmics),不僅以1983年第二張專輯中的單曲 ”Sweet Dreams (Are Made of This)” 橫掃大西洋兩岸排行榜冠軍,後來更創下了10首Top 40單曲、5座葛萊美音樂獎提名殊榮,堪稱是80年代初期流行樂壇最為成功的新浪潮首席樂團之一,融合電子舞曲與流行樂的編曲方式、以及女主唱安妮.藍妮克絲(Annie Lennox)低沈有力嗓音、雌雄莫辨的撲朔跨性別形象,都對後世有著極為強大的影響。</p> <p><a href="https://www.facebook.com/6216464588/photos/10151315716914589/"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/annie_lennox_facebook01.jpg" style="height:540px; width:540px" title="安妮.藍妮克絲(Annie Lennox)。來源:官方臉書粉絲專頁" /></a></p> <p>藍妮克絲於1954年的耶誕節誕生於蘇格蘭的亞伯丁,從小展現音樂才華,長大後進入倫敦的皇家音樂學院(Royal Academy of Music)主修長笛。但由於家庭因素,她未能完成學業,因此過著白天做各式各樣的工作、晚上則演唱賺外快的日子。1975年,她在打工的餐廳透過朋友介紹,邂逅了玩搖滾樂的吉他手大衛.史都華(David A. Stewart),1976年開始加入一個叫做The Catch的叛客搖滾樂團,隔年還發行了一支單曲。後來樂團改名The Tourists,以實驗性的前衛電子音樂獲得一些樂界注目,安妮和大衛也成為情侶。不過兩人和樂團其它成員理念開始有了差異,想朝向更為大眾化、流行的方向前進,因此兩人在前往澳洲Wagga Wagga時,決定以「舞韻Eurythmics」為名,展開二重唱生涯。</p> <iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.youtube.com/embed/qeMFqkcPYcg"></iframe></p> <p>1981 年,「舞韻」的首張專輯《In The Garden》發行,以搖滾、流行樂風為基礎,加入許多電子合成器音效的Synth-Pop,引起樂界相當廣泛的矚目;但真正讓她們大紅大紫的,則是1983年的第二張專輯《Sweet Dreams(Are Made Of This)》,首支單曲”Love Is A Stranger” 推出後創下超過百萬的驚人銷售,並迅速打入英國榜,同名單曲”Sweet Dreams(Are Made Of This)”攻下英國榜亞軍,更進一步跨擴大西洋,攻下美國榜冠軍。</p> <p><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.youtube.com/embed/-5iDKWV6Chg"></iframe></p> <p><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.youtube.com/embed/TzFnYcIqj6I"></iframe></p> <p>1983年第三張專輯《Touch》同樣也大受歡迎;單曲”Who's That Girl”榮登英國榜第三名、”Right By Your Side”獲英國榜第十名、”Here Comes The Rain Again”更打入英、美兩國榜TOP10,傳唱一時,成為舞會必備曲目。1985年的第四張專輯《Be Yourself Tonight》也不遑多讓,首支單曲”Sisters Are Doin' It For Themselves”在英美兩地均打入前十名,另外兩首單曲”Would I Lie To You” (英國榜17名,美國榜第5名)和 ”There Are Must Be An Angel(Playing With My Heart)” (英國榜冠軍,美國榜第22名)同樣大受樂迷喜愛。1986年的《Revenge》,在美國攻入Top10,而首支單曲 “Missionary Man”更稱霸英國榜,另一單曲 ”Thorn In My Side”同樣躋身排行榜TOP10。樂隊在整個80年代紅遍歐美樂壇,並在1986年獲得第29屆葛萊美最佳搖滾樂隊獎。1989年時他們推出專輯《We Too Are One》後,由於安妮即將生產,樂團宣布解散,英國樂迷在不捨的狀況下大加支援,使這張作品成為冠軍專輯。雖然樂團解散,但大衛.史都華和安妮.藍妮克絲兩人均持續創作,各自均有作品發行,1999年底也曾宣佈重組、發行專輯《Peace》,其中的”17 Again”充滿時光荏苒的感傷,曲終更融入”Sweet Dreams(Are Made Of This)”的元素,讓所有樂迷和他們一起懷念自己的青春。</p> <p><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.youtube.com/embed/jdXXaR_7DmU"></iframe></p> <p>「舞韻」合唱團之所以為人記憶愛戴,不僅在於它融合了搖滾氛圍與創意性的電子合成器,流行感十足又不落俗套、巧妙地在前衛樂音和通俗節拍中找到一份完美平衡的華麗奇幻樂音,對於當下歌壇如女神卡卡等主流電子流行樂風的影響,可謂至為深遠;而女主唱安妮.藍妮克絲自從在”Sweet Dreams(Are Made Of This)” MV中橘金色極短髮、帥氣妝容、西裝造型展現雌雄莫辨的獨特氣質,更為女性歌手可能擁有的形象,開啟了另一扇窗。</p> <p><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.youtube.com/embed/drGx7JkFSp4"></iframe></p> <p>須知1980年代,女權運動從以往爭取參政權、教育權等基本權力,已演進到部分女性希望也能在職場上和男性平起平坐、一爭長短,因此也有女性開始仿效男性的裝扮,以擺脫傳統女裝帶來的束縛以及性別象徵意義;當時義大利時尚設計師Giorgio Armani便設計出了充滿濃厚中性色彩的「權力套裝Power Suit」,打破過往世俗既定的陽剛與陰柔界定標準,將傳統男性夾克與西裝的特點融入於女裝設計中,以寬大的墊肩、翻領、沉穩的單一色系、鬆寬長褲線條,為女性勾勒出瀟灑又帶點強勢的權威形象,強化女性的權力地位感。Armani表示,他之所以顛覆了傳統女裝的設計,靈感完全是出自於實用主義,希望能打造出一套舒適、同時又展示尊嚴與態度的職業裝扮。在那個國際經濟繁榮的年代,剪裁精巧並強調肩部線條的「權力套裝」,對許多職業婦女來說,的確是用來象徵領導權勢的最佳武器,也成為許多女性領導人的最愛。</p> <p>當時,也是代表青年流行文化在性別意識上最為百花齊放、勇於顛覆和挑戰的時代。例如喬治男孩(Boy George)和大衛.鮑伊(David Bowie)的雌雄同體、中性時尚早已廣為人知,但男扮女裝不稀奇,女扮男裝更具有顛覆意味;安妮.藍妮克絲本身就擁有略帶中性氣質、充滿磁性、低沈而迷人的嗓音,演唱方式氣魄攝人,被稱為是「半歌劇式」,但又展現深邃如天籟的療癒氣息;她身穿男式西裝展現帥氣又瀟灑的中性魅惑時尚,卻又保有著女性的溫柔韻味,這一切都使得安妮.藍妮克絲成為一位獨一無二的巨星。</p> <p><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.youtube.com/embed/9wt78vnPucQ"></iframe></p> <p>從「舞韻」單飛後,她於1992年推出首張個人專輯《Diva》(女伶),1995年推出第二張專輯《Medusa》(瑪杜莎),至今在全球銷售達1200萬張之多,後續還發行四張作品,最新作為2004年的《Nostalgia》(鄉愁);她也被VH1音樂頻道評為「樂壇一百位最偉大女性」之一,並在2002年獲選為美國告示牌音樂雜誌「2002年度世紀音樂獎」得主,</p> <p><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.youtube.com/embed/HG7I4oniOyA"></iframe></p> <p>相對於許多以性感外型走紅的女歌手,安妮.藍妮克絲纖細嬌小的身材,展現出知性且具有魅惑感的中性氣質,混合了一般加諸於男性的堅毅、勇敢、理性、和常被冠於女性的溫柔、脆弱、感性等魅力,可謂是打破性別藩籬中重要的一股力量;而她那深邃的歌聲,近年來更常出現在許多電影配樂主題曲中,包括1992年著名吸血鬼電影《Dracular》演唱的 ”Love song for Vampire” ,充滿盪氣迴腸的亙古孤寂美感。</p> <p><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.youtube.com/embed/vhG8zC4npsE"></iframe></p> <p>無論是音樂形式或視覺效果、乃至個人形象,「舞韻」與安妮.藍妮克絲都在滾滾歷史洪流中,創立了一塊屬於自己的立足之地,也影響無數後人,至今聽來,仍是充滿走在時代尖端的新鮮媚惑感,這,或許才是真正歷久不衰的時尚潮流吧!</p> <p><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.youtube.com/embed/azBjWMz3yek"></iframe></p> 星期二, 六月 19, 2018 - 23:00 Join /content/7012 <a href="/content/7011">【人心人術】永遠的台灣人!呂道南神父:要幫助最需要幫助的人!</a> /content/7011 <blockquote><p>他從義大利而來,卻將一輩子青春和歲月都奉獻給台灣。呂道南神父,28歲那年就來到台灣,因為醫療的需求,40歲又回義大利學醫,學成後再回台灣,從此不再離開,他說:「需要我的地方就是家鄉」!晚年因為疾病因素,無法言語,他仍堅持留在最愛的家鄉台灣,直到終老的那一刻,他已是永遠的台灣人......</p> </blockquote> <p><a href="https://www.facebook.com/smhtw/photos/pcb.1965254956877760/1965238070212782/?type=3&amp;theater"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/01_shi_yi_wei_xiao_er_ke_yi_sheng_yi_bei_zi_du_feng_xian_gei_tai_wan_._tu_pian_lai_yuan_luo_dong_sheng_mu_yi_yuan_lian_shu_.jpg" style="height:390px; width:600px" title="義大利來的呂道南神父,是一位小兒科醫生,一輩子都奉獻給台灣。(圖片來源:羅東聖母醫院臉書)" /></a></p> <p>6月17日的宜蘭羅東,好多人來送他最後一程。</p> <p>他是去年12月剛獲得台灣身分證的呂道南神父,6月13日在羅東聖母醫院因多重器官衰竭過世,享壽85歲,一生青春歲月都奉獻給台灣的呂道南神父,安葬在他心中的家鄉宜蘭,成為「永遠的台灣人」。</p> <p>呂道南是神父,也是醫生,他是羅東聖母醫院創院以來任期最久的院長,擔任院長24年。</p> <p>28歲那年,呂道南是一位年輕神父,他遠渡重洋,從義大利來到台灣。他一心要到最需要幫助的地方,幫助最需要幫助的人。</p> <p>呂道南來到澎湖馬公的惠民醫院服務,呂道南「校長兼撞鐘」,他是院長,也是工友,醫院裡大大小小的事,都是呂道南的事。來到澎湖,他努力學台灣話,努力融入在地生活。很快地,他的台灣話講得愈來愈「輪轉」,在繁忙醫院工作之餘,他也幫忙當地民生建設,如鑿井供水、建村、建碼頭等,一心希望地方能夠更好。</p> <p><a href="https://www.facebook.com/smhtw/photos/pcb.1965254956877760/1965502210186368/?type=3&amp;theater"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/02_yi_zhan_shi_dao_peng_hu_hui_min_yi_yuan_fu_wu_tu_wei_hui_min_yi_yuan_30zhou_nian_shi_he_ying_._tu_pian_lai_yuan_luo_dong_sheng_mu_yi_yuan_lian_shu_.jpg" style="height:443px; width:600px" title="呂道南(右五)來台灣的第一站是到澎湖惠民醫院服務,圖為惠民醫院30周年時合影。(圖片來源:羅東聖母醫院臉書)" /></a></p> <p>呂道南神父來澎湖6年後,被派到宜蘭羅東聖母醫院服務,早年不比現在,醫院人手非常欠缺,呂道南從早忙到晚,幫忙煮開水、倒痰盂、搬運病患…...他深刻地體會到要真正幫助病患,一定要培育醫療人才。</p> <p><strong>看見台灣的需要,台灣太缺小兒科醫師了,呂道南在「高齡」40歲那年,再回到義大利!</strong></p> <p><strong>呂道南,回到義大利,不是返鄉;而是因為台灣缺乏兒科醫師,他再回到義大利巴杜大學醫學院進修,取得小兒科專科醫生資格後,呂道南醫生再回到台灣行醫救人。</strong></p> <p>「<strong>行醫,就該去需要的地方才有意思。若只想要過的舒適,那就沒有意思了。</strong>」生性樂觀、笑聲爽朗的呂道南曾這麼說。因為在台灣馬公和羅東的歷練,他實際體會到「缺醫少藥」之苦。</p> <p><a href="https://www.facebook.com/smhtw/photos/pcb.1965254956877760/1965237730212816/?type=3&amp;theater"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/03_wei_xiao_er_ke_yi_sheng_tai_yu_jiang_de_sheng_mu_yi_yuan_lian_shu_.jpg" style="height:444px; width:600px" title="呂道南神父是一位小兒科醫生,台語講得超溜。(圖片來源:羅東聖母醫院臉書)" /></a></p> <p>呂道南在1977年接任羅東聖母醫院院長,他是聖母醫院有史以來任期最久的院長,足足當了24年的院長。</p> <p>「<strong>要幫助最需要幫助的人。</strong>」是他唯一的信念。在他領導之下,醫院就像是個和樂溫馨的大家庭。</p> <p>在台灣還沒有健保的年代,生重病是會散盡家財的,呂道南陸續成立「早產兒基金」、「腎友基金會」和「一般貧困基金」,幫助這些最需要幫助的「早產兒」、「洗腎患者」和「貧病民眾」。</p> <p>窮人真的付不出醫藥費,醫院主動免除他們的醫藥診療費。「<strong>他們始終在最遠的地方,安靜地做著他們認為該做的事。</strong>」</p> <p>因為在台灣的無私奉獻,呂道南獲頒第五屆台灣醫療奉獻獎。領獎那一刻,他謙卑地說:「<strong>我只是代表出來領獎而已,一切榮譽歸於天主。</strong>」</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/04_zhu_de_ren_lu_dao_nan_shuo_._tu_pian_lai_yuan_qu_zi_tai_wan_nian_zhen_qing_youtube.jpg" style="height:458px; width:600px" title="「要幫助最需要幫助的人!」呂道南說。(圖片來源:取自台灣念真情YouTube)" /></p> <p>「我們未來的目標,將來還是以照顧老人與重病照顧為主…」多年以前,呂道南曾這麼說。他已預見未來老年化的台灣。</p> <p>呂道南將一輩子的青春歲月都獻給台灣這塊土地,彷彿一生獻給台灣的天使。呂道南說:「<strong>需要我的地方就是家鄉</strong>」,他早已把台灣當作自己的家鄉了。</p> <p>遺憾的是,年老時,呂道南罹患「進行性上神經核麻痺症」病倒了,家人原本要把他帶回義大利,但是熱愛台灣的他,始終沒有離開這片他心愛的土地,他決定要在他奉獻一生的台灣終老。</p> <p>過去呂道南照顧台灣人,現在換台灣人照顧他了!十四年又六個月來「阿銘」-吳益銘就是呂道南的「支柱」,從神父還能走路、坐輪椅到臥床,都是阿銘用渾身充滿的熱情和愛,悉心照顧著漸漸不能言語,臥病在床的呂道南。</p> <p>儘管呂道南的身體逐漸走下坡終致不能言語、癱瘓臥床,但每一個握過他的手、聽他的呼吸甚至看過他眼角淚珠的人,都確信,他的熱情始終是一點也不減。</p> <p><a href="https://www.facebook.com/smhtw/photos/pcb.961411713928761/961411447262121/?type=3&amp;theater"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/05guo_qu_lu_dao_nan_zhao_gu_tai_wan_ren_xian_zai_huan_tai_wan_ren_zhao_gu_ta_liao_a_ming_wu_yi_ming_yong_xin_zhao_gu_lu_dao_nan_shen_fu_._tu_pian_lai_yuan_luo_dong_sheng_mu_yi_yuan_lian_shu_.jpg" style="height:600px; width:600px" title="過去呂道南照顧台灣人,現在換台灣人照顧他了!「阿銘」吳益銘用心照顧呂道南神父。(圖片來源:羅東聖母醫院臉書)" /></a></p> <p>很諷刺的是,一生大半輩子都奉獻給台灣的呂道南神父,一直都沒有台灣的身分證。</p> <p>直到國籍法修正後,2017年年12月,呂道南神父終於獲得台灣身分證,然而當時他因病住在加護病房,已經無法親自領證。</p> <p>神父的身體逐漸退化,今年6月13日呂道南神父因多重器官衰竭過世於曾經擔任院長24年的羅東聖母醫院,享壽85歲。6月17日在羅東聖母醫院舉辦呂道南神父的「殯葬彌撒」,呂道南神父靈前擺放著當年他行醫時使用的聽診器,好多人專程遠道而來,要謝謝呂道南神父。</p> <p>呂道南神父曾說:「<strong>需要我的地方就是家鄉!</strong>」他在台灣最需要幫助的年代,來到台灣這塊土地;因為台灣需要醫療,在40歲那年又回到義大利學醫,學成後再回台灣,從此不再離開。呂道南一生都堅持實踐他的信念:「<strong>要幫助最需要幫助的人!</strong>」</p> <p><a href="https://www.facebook.com/smhtw/photos/pcb.1970732882996634/1970731449663444/?type=3&amp;theater"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/06yong_yuan_de_tai_wan_ren_lu_dao_nan_shen_fu_tu_pian_lai_yuan_luo_dong_sheng_mu_yi_yuan_lian_shu_.jpg" style="height:594px; width:600px" title="永遠的台灣人!呂道南神父。(圖片來源:羅東聖母醫院臉書)" /></a></p> <p>呂道南神父安葬於宜蘭廣興天主教公墓,他已長眠在心中的家鄉,台灣宜蘭。</p> <p>儘管再也看不到他的陽光笑容,再也聽不到他的流利台灣話,但是呂道南神父一生醫治的熱情和溫暖的笑顏,將永遠存在台灣人的心中,我們感謝他一輩子對台灣無私付出和永遠的慈愛,謝謝他將一輩子青春與歲月都獻給了台灣,神父已是永遠的台灣人,典範將長存在台灣人的心中,我們也將永遠記得,他說的:「<strong>要幫助最需要幫助的人!</strong>」</p> 星期二, 六月 19, 2018 - 23:00 張肇烜 /content/7011 <a href="/content/7010">中美貿易的肉搏戰</a> /content/7010 <p>中美貿易戰在經過幾乎三個月的拉踞後,終於進入了近距離的肉搏戰。</p> <p>美國在6月15日公布了將對於「2015 中國製造」為主約500億美金的產品課徵25%的進口關稅。中國政府也馬上回應將也對美國進口中國產品中的500億美金的產品也課徵25%的進口關稅。</p> <p>到目前為止,中美雙方的談判表面上看起好像有點進展。不過也許是文化的差異,我看起來實在是有點雞同鴨講,雙方完全沒有交集。</p> <p>不過我怎麼看,台灣都將是最大的贏家。</p> <p><strong>台灣是最大贏家</strong></p> <p>美國第一階段的主要目標是「2015 中國製造」為主的產品。什麼是「2015 中國製造」的產品?今天的華爾街日報就刊出了一篇特稿,解釋就是中國人在各個領域的產業升級。他們特別指出美國對中國半導體的產品將徵25% 的關稅。</p> <p>中國政府雄心勃勃想創造一個能替代台積電的公司,並不是秘密。這幾天張忠謀也解釋中國政府已經準備好幾百億美金,打算補貼他們的半導體業和台灣競爭。</p> <p>這對美國其實也是一個很大的威脅。</p> <p>眾所週知,美國是世界上半導體產業最大的國家。但是他們的產品除了像 Intel 及美光以外,其實大部分都在外國生產。在那些外國?最大的就是台灣。</p> <p>像蘋果的 IPhone 及電腦的中央處理器 (microprocessor) 電晶體就是在台灣製造。第二大的電腦公司 AMD 的中央處理器也是。還有像 Qualcomm,NVIDIA 這些比較知名公司的電晶體都是在台灣製造。</p> <p><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%A9%8D%E9%AB%94%E9%9B%BB%E8%B7%AF%E8%A3%BD%E9%80%A0#/media/File:TSMC_Fab5.JPG"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/640px-tsmc_fab5.jpg" style="height:401px; width:600px" title="台積電位於新竹科學園區的晶圓五廠(圖片來源:由 Peellden, CC BY-SA 3.0 )" /></a></p> <p>那麼中國人有什麼呢?</p> <p>中國開始模仿台積電,用重金收買台灣的人才,也購買製造代工的晶圓廠。他們初期的技術當然還趕不上台積電或聯電,但是他們也有能力能代工比較簡單的晶片。他們也用低價來搶台灣人的代工生意。就是虧本也要搶一些生意,這樣才有機會訓練建立自己的技術。所以美國也有一些公司把簡單的晶片下單給中國。</p> <p>現在美國把這些在中國代工電晶體提高25%的關稅,當然對雙方都有傷害。但是你如果是美國的半導體公司你不會想到沒有進口稅的台灣嗎?</p> <p>美國正在幫臺灣對付中國人來搶生意,台灣當然變成最大的贏家。</p> <p><strong>中國人奇怪的貿易戰法</strong></p> <p>中美的貿易戰,所牽涉的層面,當然是相當的複雜。不過有很多我相當的看不懂。</p> <p>以今天中國公佈的報復清單為例。他們也要對美國的進口產品加稅。其中最大宗是黃豆。</p> <p>世界上生產黃豆的最大的是美國,其次是巴西及阿根廷。中國八十幾趴的黃豆是進口。其中美國的最多,去年大約佔50%。</p> <p>美國黃豆平常是春天種,秋天收成。巴西和阿根廷在南半球,他們的春天是大約九月,三月才收成。現在是他們的冬天,沒有種。</p> <p>現在中國進口的黃豆應該是以南美的巴西和阿根廷的為主,因為他們在三月才收成。但是到了九月以後,中國人如果不向美國買,他們有誰可以買?這麼多的量。除了巴西及阿根廷,世界上還有別的國家有辨法生產嗎?但是現在巴西和阿根廷並没有種啊!當然,美國可以先賣給別的國家,別的國家再賺一手賣給中國。但是這樣是報復嗎?</p> <p>我也看到報導中國政府正在鼓勵北方的農民自己種黃豆。但是我看到的報導説中國自己種的黃豆比美國貴25%到 30%。</p> <p>我真是看不懂。</p> <p><strong>完全沒有交集的貿易談判</strong></p> <p>不知是否是文化的差異,中美雙方的談判一直讓人感覺完全沒有交集。</p> <p>美國最大的異議一直是中國人不公平貿易措施及中國對智慧財產權的盜取。但是中國人的回應卻完全不提這兩個問題。他們只在講要多買些(他們本來就會買的)美國貨。好像每一邊是各講各的。為什麼會差那麼多?實在看不懂。</p> <p>像上一次在美國的談判,雙方為了要怎發表共同聲明,爭了一整晚。到了第二天,雙方的共同聲明說美國將暫時不會施行關稅,中國的報導卻說是雙方停戰了。美國馬上有閣員上電視解釋並没有停戰,但是中國人卻到處繼續向國內宣傳已經停戰了。他們在想什麼?台灣有些媒體也照抄。真是奇怪。</p> <p>目前的情況,讓人不感樂觀。</p> 星期一, 六月 18, 2018 - 22:44 林登峰 /content/7010 <a href="/content/7009">【荷事生非】荷蘭兒童民主教育</a> /content/7009 <p>一&nbsp;年前大兒子小丹跟我提要求:「媽媽,我看完新聞再回房間睡覺好嗎?」進而改變了他從出生起就一直保持晚上八點前睡覺的慣例。新聞指的是荷蘭國家電視台NOS每晚8點的時事節目,類似於中國的新聞聯播。從我和先生答應他這個要求的那一天起,改變的不僅僅是一個孩子的日常作息,也讓他即時地看到了發生在世界各地的時事動態,從自然災害到恐怖襲擊,從競選到賽事。</p> <p><strong>荷蘭兒童看新聞──一個成長的標的</strong></p> <p>荷蘭似乎有一個不成文的習慣,兒童都是晚上八點前就上床睡覺了。在荷蘭人看來,有規律的就寢和充足的睡眠,既有利於孩子身心健康注意力集中,也提高了全家生活作息的精簡有序。荷蘭公共電視台的新聞節目就是從八點開始,各種影視劇集娛樂節目則是從八點半開始。這也表明晚間的收視群體是成年人,孩子應該已經上床就寢了。</p> <p>所以小丹9歲時提出的要求也預示了他成長過程中的一個升級。讓一個孩子收看八點檔新聞,在一定程度上也意味著更近距離地接觸成人的現實世界。NOS是荷蘭國家電視台,它的新聞節目最先報導國際要聞,國內要聞放在最後。由於地緣因素,這幾年歐洲頻繁發生的恐怖襲擊事件更是在新聞中得到全面具體的跟蹤報道。</p> <p>和兒子一起看八點檔新聞的最初,我下意識地保持了一份格外的敏感,時不時觀察他對複雜話題和事件的反應,比如難民、敘利亞局勢、伊斯蘭國等等。我會小心翼翼地問他:這些你都明白嗎?他若有深思地對我說:「媽媽,這些我原來都知道一些,《兒童新聞》裡也有報導,不過現在我知道更多了。」</p> <p>《兒童新聞》是荷蘭國家電視台專門為荷蘭9-12歲年齡段的觀眾制作的每日新聞節目。其話題都是國際時政熱點,從同齡人的視角,通過適用於兒童的語境,更加通俗易懂地展示。《兒童新聞》從孩子的視角報導事件,也以孩童為話題焦點。</p> <p>比如在難民問題上,節目會採訪八九歲的難民兒童,讓他們向荷蘭的同齡人講述個人經歷,節目中沒有宣言也沒有訓教,完全的真實展現,就彷彿鄰家孩子間的聊天互動。</p> <p>《兒童新聞》節目安排在每晚6點45分播出,那個時段的很多電視節目都是屬於小觀眾的。我曾經刻意留心晚間6至7點間的荷蘭兒童節目,除了針對兒童的每日新聞之外,還有關於自然、生態、科技和文化的專題節目,製作精良,毫不懈怠。</p> <p>小丹告訴我,他們在學校午餐時間也會看《兒童新聞》重播,同時還會就新聞中的一些熱點話題展開自由討論。我想像著一群9、10歲的孩子邊嚼著三明治,邊面對著討論著現實世界正在發生的各種悲喜動蕩乃至憂患創傷。難怪小丹在收看八點檔新聞時毫無驚詫,因為他早已接觸到了真實的現實,這種對世界進階式的認知過程從容而理性,也自然而然地激發了了孩子的好奇與探索。</p> <p><a href="https://www.flickr.com/photos/ter-burg/4974703065/"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/20180515-600x350.jpg" style="height:350px; width:600px" title="(圖片來源:flickr@Sebastiaan ter Burg,CC BY-SA 2.0)" /></a></p> <p><strong>校園課堂議政</strong></p> <p>收看八點檔新聞時,小丹有時會顯得特別專注。他說班上除了他之外,只有個別幾個同學也看「大人」新聞,八點鐘以後才睡覺。對此,他特別驕傲,因為對事件更多的了解讓他在課堂討論時有更多的談資。與此同時,他對時事要聞的關注也帶動了他更多更具體的專研。</p> <p>比如他讓爸爸花了兩個晚上的時間邊看地圖邊跟他講述伊斯蘭國的形成,又比如荷蘭大選投票日前,他要求跟我一起做在線政黨測試,想看看自己的觀點跟哪個政黨的立場更吻合。</p> <p>從美國大選到荷蘭議會選舉,小丹和他的同學們所投入的關注度不亞於對世界杯歐洲杯足球賽的熱情。作為北約盟友的荷蘭從來都很關注美國總統選舉,貢獻了大量的媒體篇幅和電視報導時段。小丹和他的伙伴們都不喜歡川普。「看新聞的時候,川普一出現,我們就一起boo喝倒彩。」 我問他老師怎麼反應,小丹告訴我,「老師問我們為什麼要喝倒彩,說反對也需要理由??」</p> <p>不過,這群小學生更關心的還是自己國家的政治動態。荷蘭大選前後,小丹的班級裡顯然有過幾次課堂討論,他明確地向我表示,如果自己可以投票,會考慮左翼綠色聯盟或民主66黨。我問為什麼,他說他認為環境非常重要,左翼綠色聯盟以環境為主,符合他的理念;而民主66關注教育和福利,他覺得也非常重要。</p> <p>他興致勃勃地跟我描述課堂討論的情況,「大多數同學也是支持左翼綠色聯盟或民主66,也有居然支持維爾德斯(作者按:維爾德斯是荷蘭民粹主義政黨自由黨黨魁),於是我們就開始抗議,大家一起高呼自己擁護的黨派的名字,我覺得特別帶勁兒!」說到這裡,他滿臉孩子氣地咧嘴大笑,那麼盡興而肆意。我也忍不住笑了起來,「你們老師不制止你們呀?」我故意逗他。「才不!老師覺得我們有這麼強烈的觀點非常好。」</p> <p><strong>在自由和理性中成長</strong></p> <p>荷蘭選舉迄今已經好幾個月了,卻遲遲未能成功組閣(編按:時至2017年10月,荷蘭新政府已確認VVD邀請基督民主黨、66 民主黨和基督聯盟黨共同組成)。小丹所支持的左翼綠色聯盟和民主66黨都在選舉中勝出,有望成為執政黨之一,因此他對荷蘭時政依然保持強烈的關注。</p> <p>從他去年開始收看八點檔新聞起,更是直接面對了一系列殘酷甚至血腥的畫面。尤其是去年12月俄羅斯駐土耳其大使在安卡拉出席畫展活動時遇刺身亡。新聞報導播放了現場被拍攝下的整個過程。我非常擔心畫面對當時還不滿10歲的兒子造成刺激,而小丹卻很鎮靜地對我說,媽媽,這好嚇人,不過我不害怕啦,我覺得這個攝影師好勇敢,居然都拍下來了。</p> <p>有的時候我會很多慮地認為兒子是不是有些早熟,但他始終還在做著這個年紀孩子做的各種事,打遊戲惡作劇時不時丟三落四。他在一步一步地認識這個世界,身邊的事,地區的事,其他地方的事。於是我越來越放心,越來越確信,兒子正在自由和理性中成長著。</p> <p>他所成長的這個社會以一種平等和尊重的方式滋養著兒童以及青少年。無論是盡心盡力的《兒童新聞》製作者,還是豁達寬容的學校老師,他們帶給這些孩子們的不是過度的拔苗助長,也不是強制的指令教條,而是像同路伙伴一般的攙扶與交流。</p> <p>兒子和他的同學們一邊享受童年的放肆與自由,一邊進階式地接觸和了解著真實的世界。我常常在想,對於在如此環境中成長的荷蘭兒童,帶給他們幸福感的肯定不是粉飾的童話,也不是隱瞞的碎片,而是真實的表達和由衷的體驗。</p> <p>&nbsp;</p> 星期日, 六月 17, 2018 - 22:33 王蓓 /content/7009 <a href="/content/7008">【首爾想想】2018南韓地方選舉:進步派狂勝、保守派崩盤的背後</a> /content/7008 <p>文金會與川金會後,接踵而來的南韓地方選舉,執政的進步派共同民主黨(簡稱民主黨),開出漂亮紅盤,全國17個一級行政區(即廣域市與道,相當於直轄市與省)中,取得14區執政權。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/gong_tong_min_zhu_dang_zai_zhe_ci_di_fang_xuan_ju_zhong_nang_gua_nan_han_17ge_yi_ji_xing_zheng_qu_zhong_de_14ge_zhi_zheng_quan_chuang_xia_jin_bu_pai_shi_shang_zui_da_sheng_li_zhi_tu_yang_qian_hao__0.png" style="height:338px; width:600px" title="共同民主黨在這次地方選舉中,囊括南韓17個一級行政區中的14個執政權,創下進步派史上最大勝利 (製圖:楊虔豪)" /></p> <p>不僅首都圈全部囊括,連保守派票倉─釜山、蔚山與慶南,皆成功攻陷;反觀保守派的自由韓國黨(簡稱韓國黨),則遭遇史上最大挫敗,只剩大邱與慶尚南道,退居成二線「地域政黨」。</p> <p>保守派的慘敗還不僅止於此,作為二級行政區域(即廣域市和道下面的各鄉鎮區)的區郡市長席次,保守派大幅萎縮了超過一半;地方選舉同日舉行的國會議員補選,由於選區遍布各地,被稱作「迷你型國會選舉」,11席補選中,民主黨出馬的10席全上。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/gong_tong_min_zhu_dang_zai_ben_ci_di_fang_xuan_ju_xi_juan_quan_guo_huo_de_jue_da_duo_shu_di_qu_zhi_zheng_quan_ye_rang_dang_kui_qiu_mei_ai_de_ling_dao_di_wei_chi_xu_gong_gu_jie_tu_zi_gong_tong_min_zhu_dang_lian_shu_.png" style="height:343px; width:600px" title="共同民主黨在本次地方選舉,席捲全國,獲得絕大多數地區執政權,也讓黨魁秋美愛的領導地位持續鞏固 (截圖自共同民主黨臉書)" /></p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/di_fang_xuan_ju_chu_kou_min_diao_yi_chu_lu_hou_zai_jing_xuan_zong_bu_jin_cheng_jie_guo_de_zi_you_han_guo_dang_gao_ceng_lian_se_ning_chong_di_mian_dui_shi_shang_zui_can_lie_de_cuo_bai_jie_tu_zi_videomug.png" style="height:312px; width:564px" title="地方選舉出口民調一出爐後,在競選總部緊盯結果的自由韓國黨高層,臉色凝重地面對史上最慘烈的挫敗 (截圖自VIDEOMUG)" /></p> <p>現在,民主黨與其他進步小黨,議員數相加剛好達半,這對文在寅政府未來要推動國政經營及通過法案,雖還稱不上是得心應手,但已「給力」許多。而保守派面對最慘崩盤,地方基盤淪陷大半,黨魁洪準杓已辭去職務,現在將近入緊急過度體制;預料屆時又會更改一次黨名,然後調整路線出發。</p> <p>連續三年,中間歷經朴槿惠捲入崔順實干政案而失去政權,保守派最大黨的名字,從「新世界黨」改為「自由韓國黨」,但從2016年國會選舉、2017年提前舉行的大選,到2018年的地方選舉,都嘗到敗北,而且「潰堤」程度,越來愈大。</p> <p>不少人會直接將文金會和川金會接連順利登場,解釋為民主黨這次選舉狂勝的「主因」,這樣講,其實並未觸及到真正核心。</p> <p>事實上,早在兩次峰會前,地方選舉各項民調,就已維持與本次選果幾近雷同的盤勢:民主黨「躺著選」就能稱霸天下;這已顯示,兩韓與美朝元首會晤,充其量只能為文在寅總統與民主黨扮演「加分」角色,而非真正「撼動選舉」。</p> <p>現在文總統已上任超過1年,各項施政推動剛上軌道,除政府對清算過往保守派弊端表達出較積極的態度,還有促進南北韓與美國對話外,其實並還沒有太多顯著政績出來。更甚,南韓國內各項指標,包括家庭負債總額、青年失業率等,都在持續上升,景氣並未回升,整體經濟狀況還處在嚴峻局面。</p> <p>而兩次峰會其實並無太大進展,兩韓與美朝雙方,僅達成概括共識,確認北韓有實踐非核化,僅此而已。</p> <p>但金正恩的亮相,在在反轉外人對他的刻板印象;如此情況下,南韓政府促成見面,又再牽給川普見面,在川普一度表明美朝烽會將無限期延期時,文金兩人又閃電舉行二次會晤,讓川金會重新成局。</p> <p>這讓南韓民眾感受到,比起過往強調與美同盟、對朝強硬,關係卻搞得一塌糊塗的保守派政權,進步派手段更靈活,讓僵局看到些許進展。兩韓議題蓋掉所有國內民生社會議題,讓文在寅政府得以轉移目光、在外交舞台上有施展身手的機會。</p> <p>主張親美的韓國黨不斷批評文金會只是作秀,但之後就連川普也參與其中,和金正恩「一起作秀」,讓韓國黨的抨擊與指責,對民眾不再有說服力,反讓選民願意相信民主黨的方向「似乎較好」,而願意在地方選舉上給予民主黨機會,這就是剛才所說的「加分」作用。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/zi_you_han_guo_dang_dang_kui_-qiang_ren_xing_xiang_yu_ji_duan_yan_xing_er_lu_ci_yin_qi_zheng_yi_de_hong_zhun_shao_li_jing_di_fang_xuan_ju_cuo_bai_yin_jiu_ci_tui_zhi_wu_jie_tu_zi_jtbcdian_shi_tai_.png" style="height:338px; width:600px" title="自由韓國黨黨魁─強人形象與極端言行而屢次引起爭議的洪準杓,歷經地方選舉挫敗,引咎辭退職務 (截圖自JTBC電視台)" /></p> <p>最大問題還是在韓國黨,尤其是洪準杓本身。韓國黨批判文在寅與北韓相勾結,但過往新世界黨(韓國黨前身)自己執政時,也希望可與北韓對話,以解除緊張關係,先前曾向大家介紹的「我羅他不」雙重標準,就以可看出韓國黨</p> <p>「為反對而反對」,而非有意要扮演一個合理的在野黨角色。</p> <p>另一個是洪準杓擔任黨魁後,韓國黨步向「極端化」,保守派明明已失去政權,「左派」反成為他們用來罵人的字眼:「左派勢力暴走中」、「不能讓左派得逞」、「左派工會與企業作對、正阻撓經濟成長」。而「左派」之後,更嚴重的就是指責他人為「赤色份子」,應該「予以消滅」,這些都曾從洪準杓口中說出。</p> <p>這樣的話語,顯示他們思維還停留在冷戰時期的獨裁政府心態,無法透過對話來取得共識,只是不斷將反對者「抹紅」,卻但面對自己執政時的各種弊端,還有財閥的各種不平等與特權,不聞不問。而在國會,則是頻繁杯葛,讓議程陷入停擺,但不論對北韓政策、還是民生經濟,都拿不出實際的解決方法。</p> <p>而就任黨魁後,洪準杓就獨斷決定各項人事案,排除與黨內最高委員等人的溝通,對和自己持不同意見者,甚至公開脫口「狗再怎麼叫,火車終究是會走掉的」。</p> <p>強人作風與爭議狂言不斷,對凝聚老年保守鐵票,效果頗佳,但對年輕與中年世代而言,歷經干政案後,他們不僅感受不到保守派的變化,反而眼睜睜看著洪準杓朝極端靠攏取暖,已讓人覺得保守派失去理智;同時間,文在寅總統的溫和形象持續透過媒體傳播開來,每每與洪形成良烈對比。</p> <p>民眾選出文在寅擔任總統,不見得就是完全認同文,但洪準杓與韓國黨未察覺民心變化,持續以極端路線和發言領黨,最後反成票房毒藥:選舉最後階段,連韓國黨候選人都避免與洪同台,深怕一開口,又會流失更多選民。所以近來南韓同業間出現一句話:「共同民主黨的最佳助選員,正是洪準杓。」</p> <p>也就是說,共同民主黨可以在地方選舉上大獲全勝,並非是因政府多有建樹,而是保守派赤裸裸地走向極端化,讓選民心生厭惡,決定透過投票來制裁。這點可從投票率看出端倪。</p> <p><strong>歷屆南韓地方選舉投票率</strong></p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/li_jie_nan_han_di_fang_xuan_ju_tou_piao_lu_.png" style="height:437px; width:600px" title="歷屆南韓地方選舉投票率。來源:作者提供" /></p> <p>競選期間,因碰上川金會,國內問題目光被轉移,選情冷淡,原預估投票率會比上屆還低,結果卻創下95年開辦地方選舉之後的第二高紀錄,較2014黏上回高出4%。</p> <p>韓國黨的崩盤,凸顯出「合理保守派」的重要性。選前口口聲聲喊出「審判政權」的保守派,如今應當能明瞭,讓共同民主逐漸走向獨大的原因,就是因為自己。</p> 星期五, 六月 15, 2018 - 23:00 楊虔豪 /content/7008 <a href="/content/7007">【女人想想】Only yes means yes:瑞典「積極同意權」立法過程</a> /content/7007 <p><strong>性侵害犯罪的修法趨勢:尊重性自主權</strong></p> <p>綜觀世界各國刑法的演變,都是先將性侵害視為對於社會道德的違反,直到性觀念逐漸開放,才將性侵害視為對於性自主權的侵害。1999年修法前,台灣刑法221條對於?強姦罪」的定義是:「對於婦女以強暴、脅迫、藥劑、催眠術或他法,至使不能抗拒而姦淫之者,為強姦罪。」這樣的定義表現出典型的「性侵害迷思」──性侵害一定是發生於陌生人之間,而被害人一定要拼命抵抗。若是被害人未奮力抗拒至不能抵抗之,就很難被視為是性侵害,完全沒有考慮到在熟識者性侵中,被害人不見得能夠反抗,即使反抗,也可能因此受到更大的傷害。</p> <p><strong>?違反意願」的困境</strong></p> <p>1999年修法後,刑法第221條將性侵害定義為:「對於男女以強暴、脅迫、恐嚇、催眠術或其他違反其意願之方法而為性交者。」雖然修法刪除了「不能抗拒」的文字,以「違反意願」為要件,但因性侵案件具有隱密性質,證明不易,因此在訴訟程序中常見以各種方式檢視被害人的?意願」,導致性侵案件刑事訴訟的焦點都放在被害人身上;法院也仍會以被害人曾否抵抗、是否試圖逃離、求救、是否曾以言詞或動作表示不同意等等來做判斷,以2014年台灣的一則性侵害案件判決為例,被害人在性行為過程中一再拒絕並推開加害人,但法院認定證據不足的原因之一是被害人雖有推開加害人,但沒有很用力,口頭雖說「不要這樣」,態度和語氣卻不很強硬,只是柔性告知,也未強力掙扎。這樣的判決理由沿襲了修法前致使不能抗拒的傳統思維,也形同責怪被害人,導致被害人就算說不,仍未被認定為?違反意願」。</p> <p>為了扭轉性侵害案件歸責被害人的情況,部分國家學界與法界出現將性侵害要件修改為「積極同意模式」的聲音,瑞典在2017年底成為繼加拿大之後第二個將性侵害犯罪採用?積極同意權」的國家。長期倡議性侵害防治工作的勵馨基金會五月底主辦「性別暴力防治與實踐國際研討會」,特別邀請瑞典司法院性侵害調查委員會委員暨哥德堡(Gothenburg)地方法院法官安娜哈奈爾(AnnaHannell)參與勵馨分享瑞典其立法的過程與內涵。</p> <p><a href="http://www.goh.org.tw/mobile/news_detail.asp?PKey=aBRYaB31aBYNaB30aBWRaB38aBSRaB38"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/news_201853113585884.jpg" style="height:400px; width:600px" title="研討會(圖片來源:勵馨基金會網站)" /></a></p> <p><strong>瑞典?積極同意權」立法過程與內涵</strong></p> <p>瑞典國會通過?積極同意權」時,正值全球?#Metoo」運動風起雲湧之際,但是瑞典對積極同意權的討論其實已經持續20多年。2014年,瑞典成立了?性犯罪委員會」,此委員會獲得檢視性侵害犯罪的權限,工作內容包括審查判例法,以釐清性侵案件如何被陳述以及法院如何認定、考量是否以同意作為判定性侵的基本原則、檢視與分析執法單位如何調查性侵案,以及司法體系如何處理該類案件等等,以擬訂改善司法體系處理性侵議題的相關辦法。安娜哈奈爾法官即為?2014年性犯罪委員會」的成員之一。</p> <p>經過兩年的準備,?2014年性犯罪委員會」提出修法建議,獲得政府同意,2017年底由國會通過,將於2018年7月1日開始施行。修法的重點包括:參與性行為必須要出於自願;不再將犯罪者必須使用暴力或脅迫視為構成要件;法院應該將重點放在性行為是否出於自願,性行為的另一方是否有明確表示同意參與性行為 (“only yes means yes”) 。同時依照瑞典新法,並非所有自願參與性行為的意思表示都可被視為自願,例如犯罪人趁性行為另一方處於特殊脆弱處境而不當剝削他人,或是犯罪人濫用性行為另一方處於依賴犯罪人的處境,引誘參與性行為。</p> <p><strong>瑞典國內反對積極同意權之理由</strong></p> <p>瑞典國內對於積極同意權的主要批評,一是認為「不需要有新法律」,因為不能提高定罪率;另一個則是許多律師質疑「新法將使被害人在刑事審判中受到更多的關注」。但哈奈爾法官指出,加拿大與蘇格蘭的實務發現,這樣的擔憂沒有根據;而且,若是擔心被害人在刑事審判中的處境,重點應在於提升法官的性別意識,不要問不該問的問題,與積極同意權無關。</p> <p>值得注意的是,瑞典並未出現積極同意權可能違反無罪推定原則的爭論。哈奈爾認為原因在於新的立法只是改變性侵害認定的觀點,將性侵害定義說得更清楚,與現行法的差異並不大。</p> <p><strong>積極同意權模式可以解決所有問題?</strong></p> <p>哈奈爾法官強調不認為將積極同意權導入性侵害犯罪能夠提高性侵害案件的起訴或定罪率,因為舉證一樣困難,要證明被害人同意與否,還是要依靠證據。此外,性侵被害人在訴訟過程中備受煎熬的原因不完全是因為刑法中性侵害的定義,還因為司法系統對於性侵被害人常流露出不友善、不信任的態度,同時司法人員仍存在著對於「完美被害人」的想像。如果未能矯正審判者的想法與偏見,積極同意權立法並無法改變什麼,司法程序的焦點仍會在質疑被害人。</p> <p>如果積極同意權造成的實質改變有限,那麼修法有意義嗎?</p> <p><strong>積極同意權模式傳遞的訊息:只要不是自願 就不該發生性行為</strong></p> <p>哈奈爾法官指出,性犯罪的立法應該是向社會大眾推廣正確的資訊:若非出於自願,性行為便不該發生。同時她也認為修法通過就是最好的倡議,如此一來學校教材中就必須融入這些概念。這樣的想法提供了對於立法的另一種想像:立法不一定要提高定罪率;立法有時是改變社會觀念最好的方式。</p> <p><strong>積極同意權立法的理想與現實</strong></p> <p>在哈奈爾法官分享積極同意權的新聞見諸媒體之後,不令人意外的,台灣的法界與學界對於「積極同意權違反無罪推定原則」的質疑不減,網路鄉民也紛紛發出?以後要先寫同意書才能發生性行為」的嘲諷。</p> <p>當然,積極同意權的立法爭議不只在台灣,在世界各國也仍持續上演;被告的人權、刑事訴訟法的原則以及性侵被害人的權益,仍然持續在拔河。</p> <p>如同瑞典經驗,修法並非一蹴可幾,而是需要長時間的辯論與溝通,讓社會達到共識。瑞典也經過了20多年的辯論,才將積極同意權導入性侵害犯罪立法中。</p> <p>未來的路還很長。真心希望台灣社會能夠正視瑞典經驗,用不一樣的角度思考積極同意權的立法,同時賦予「立法」更多意義與可能性。</p> 星期四, 六月 14, 2018 - 18:27 廖雅君 /content/7007 <a href="/content/7005">【鐵份補給】北關東的小私鐵——上毛電氣鐵道</a> /content/7005 <p>日本的鐵道很有趣,除了JR之外,還有規模相當龐大的私鐵,也有許多由原本的國鐵路線,改成地方自治體與地方企業共同出資的第三部門鐵道,除此之外,還有歷史悠久,從以前就是當地居民重要交通工具的地方小鐵道。</p> <p>這些地方小鐵道,大多是在交通不便的年代,即存在至今,有許多擁有相當悠久的歷史,然而在交通便利的現在,多少面臨了經營困難的窘境,不過鐵道趣味發達的今日,他們卻成了當地的文化資產,甚至是招攬觀光客的手段。</p> <p>位於北關東的群馬縣,連接群馬縣前橋市與桐生市的上毛電氣鐵道,就是一條有趣的地方小鐵道。全長25.4公里的上毛電鐵,共有23個車站,之所以會興建這條鐵道,是因為明治時代,日本政府決定以紡織輕工業,作為國策產業,對外賺取外匯。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/02_1928nian_kai_ye_ji_bao_liu_zhi_jin_de_xi_tong_sheng_zhan_jpg.jpg" style="height:400px; width:600px" title="1928年開業即保留至今的西桐生站,不但被列為關東車站百選,還在2005年指定為國家登錄有形文化財。(攝影:陳威臣)" /></p> <p>由於日本自古以來,生產的絲綢品質極佳,深獲歐洲貴族的喜愛,因此明治維新之後,這個貧窮的新興小帝國,經過評估後決定發展紡織,而群馬縣所在的北關東地區,成了官方製糸場重點發展地區,許多生產蠶絲與絹布的產地,就在高崎、富岡、前橋、伊勢崎與桐生一帶,人口大量集中到這些地方,也刺激當地的經濟產業發展。</p> <p>為了輸送大量製造的紡織產品,鐵道省便決定興建兩毛線,以連結群馬縣廳所在地的前橋,和位於縣東的桐生,但卻因同為紡織生產重地的伊勢崎,讓兩毛線硬是往南彎,而讓其成為一個V字型。這樣的路線走法,當然可以滿足這幾個紡織重鎮的貨物需求,加上地勢屬於關東平原的北側,路線平坦也較能大量運輸,不過,卻苦了北側赤城山麓的農家們。</p> <p>這些農家大多是養殖絹絲所需的蠶,並將蠶繭提供給製糸場抽絲之用,但鐵道並沒有經過這邊,所以只能靠人力或馬車,長途跋涉,辛苦的將蠶繭運到前橋、高崎或是桐生,相當不便,因此也出現了期望興建新路線的聲音。</p> <p>1910年之後,因周邊的交通需求大增,當地除了養蠶農家之外,也因種植小麥,而成為日本小麥最重要的產地之一,這些農產品都亟須鐵道運輸,因此出現多個鐵道興建的計畫,並且在1923年2月整合金主們的意見,正式成立「上毛電氣鐵道」,並開始興建鐵道。</p> <p>有趣的是,雖然上毛電鐵是為了疏運赤城山南麓的城鎮通勤需求,以及沿線的農產品與養蠶農家的蠶絲,但因貨物需求多集中在前橋及桐生兩市,所以上毛電鐵並沒有跟兩地的國鐵線連接,反而是將起迄站興建在兩個城市的市中心區,這與絕大部分的私鐵都會跟國鐵共構不同,也成了私鐵的一個異數。</p> <p>雖說上毛電鐵並沒有跟國鐵連接,不過赤城站卻與東武鐵道桐生線共構,1928年11月全線通車後,1932年東武鐵道桐生線也通車,上毛電鐵還與東武鐵道直通運轉,直到1963年才因故廢止直通運轉。此外,上毛電鐵還曾計劃從大胡站興建另一條路線,至埼玉縣的本庄市,但由於經費需求過高,加上1930年所發生的經濟大恐慌,造成日本經濟崩潰,最後未能實現。</p> <p>上毛電鐵自開通之後,一直到1960年代,都是當地相當重要的交通工具,但1960年代以後,因日本經濟高速起飛,結果除了通勤的學生之外,沿線的農家運輸以及通勤客,都改利用汽車,客源逐漸減少。1968年兩毛線電氣化,列車運轉時間縮短,班次也增加,加上可以直通高崎線讓往來前橋與桐生的旅客,搶走了不少旅客。</p> <p>自此上毛電鐵就幾乎年年虧損,但鄉下地方就是有人情味,沿線的地方政府紛紛伸出援手,加上東武鐵道與上信電鐵的資金挹注,上毛電鐵不但存活下來,面臨高齡化與少子化的嚴峻狀況,仍然努力的經營這條地方小私鐵。</p> <p>這條地方小鐵道,表面上看來與一般的鐵道無異,但對於鐵道迷而言,卻是一條珍貴的鐵道寶庫,目前現役使用的700型電車,曾是京王電鐵3000系,退役之後在1998年時,以一組7000萬日圓,轉賣給上毛電鐵,繼續他們的第二春,也讓喜愛昭和時代的鐵道迷,特愛光顧上毛電鐵。</p> <p>但你以為上毛電鐵只有這個嗎?他們珍貴之處,就在於如此小規模的鐵道,居然保存了許多歷史悠久的老車輛,其中最為人稱道的,就是目前依然現役,自上毛電鐵開通時,即存在的デハ101號電車。</p> <p>這輛電車至今已有90年的歷史,歲數與上毛電鐵一樣,當年是開通前向川崎車輛購買六輛車,行駛至1970年代,才陸續退役廢車,但デハ101號車與デハ104號車兩輛,卻保存下來,其中デハ101號車仍為現役車輛,平日作為保養路線的牽引車之用,特殊的節日則會成為特別列車,塗裝為茶色,一出現在正線上,往往吸引大批鐵道迷前來拍攝,相當具有人氣。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/01_yi_you_90nian_li_shi_de_deha101hao_dian_che_pg.jpg" style="height:400px; width:600px" title="已有90年歷史的デハ101號電車,至今依然老當益壯,成為鐵道迷熱衷追尋的目標。(攝影:陳威臣)" /></p> <p>至於デハ104號車仍維持舊時的黃色塗裝,但本身因馬達已無法使用,所以本身不具動力,不過偶而會由デハ101號電車牽引行駛。デハ101號電車雖然出現的機會並不多,不過上毛電鐵提供給一般民眾包租之用,只要付10萬日幣,即可開行專列,所以常有鐵道迷集資,搭乘這90歲的老爺爺電車。</p> <p>除此之外,位於大胡的車輛基地,更有許多夢幻的鐵道文物,例如1928年跟著上毛電鐵一起開業的維修工廠,內部的馬達區鋼架,使用的材料居然是俄國所興建的東清鐵道(中長鐵路),曾經使用過的鋼軌,至今已有122年以上的歷史,鋼軌上還刻有ΚЖД(東清鐵道)1896 VI. Н. А. Д. ЕЖД等字樣,十分珍貴。</p> <p>至於木造的車庫內,除了保存デハ104號電車之外,還有來自東急的デキ3020型電力機關車與東武退役的テ200型貨車,都是相當珍貴的鐵道車輛。整個機關區只要預約付費,即可參觀,上毛電鐵還在車庫旁興建一個展示室,裏頭展示過去上毛電鐵曾使用過的設備,例如有線電話、電器路牌、行先板、歷年使用過的特別列車Headmark、各式票券、甚至於保線工具等,也全都蒐藏。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/03_shang_mao_dian_qi_tie_dao_wei_yu_da_hu_zhan_de_che_liang_ji_di_.jpg" style="height:400px; width:600px" title="上毛電氣鐵道位於大胡站的車輛基地,木造車庫的維修區鋼架,是使用當年東清鐵道的軌道,上面還有俄文標記。(攝影:陳威臣)" /></p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/04_lai_zi_dong_ji_de_deki3020xing_dian_li_ji_guan_che_cheng_wei_shang_mao_dian_tie_de_zhen_gui_bao_cun_che_liang_.jpg" style="height:400px; width:600px" title="來自東急的デキ3020型電力機關車,成為上毛電鐵的珍貴保存車輛。(攝影:陳威臣)" /></p> <p>展示室內還架有一組電車線,讓參觀者能夠了解電車架線的結構,另外還有現代的行車號誌,而且還是會發亮作動,相當有趣。由於大胡的車輛基地相當珍貴,而且是現存少有的木造結構,因此連同另一側的變電所、以及大胡站等,全都指定為國家登錄有形文化財保護。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/05_zai_che_ku_bian_de_xiao_xiao_zhan_shi_shi_dan_nei_rong_que_xiang_dang_feng_fu_bu_dan_you_ge_zhong_piao_zheng_de_sou_cang_huan_you_reng_zai_yun_zuo_de_hao_zhi_shang_fang_huan_zhan_shi_liao_dian_che_jia_xian_.jpg" style="height:400px; width:600px" title="在車庫邊的小小展示室,但內容卻相當豐富,不但有各種票證的蒐藏,還有仍在運作的號誌,上方還展示了電車架線。(攝影:陳威臣)" /></p> <p>上毛電鐵沿線的田園風光,赤城山麓的美景,都讓人置身世外桃源,而沿線因為是小麥的產地,因此不但烏龍麵相當有名,戰後還發展出美味的義大利麵,此外前橋、桐生等地也有醬汁豬排飯,可以說食文化相當豐富,也增添不少鐵道小旅行的樂趣。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/06_bei_guan_dong_di_qu_yin_nong_chu_mu_ye_xiang_dang_fa_da_.jpg" style="height:400px; width:600px" title="北關東地區因農畜牧業相當發達,因此發展出獨特的飲食文化,例如醬汁豬排就相當有名。(攝影:陳威臣)" /></p> <p>一條看似不起眼的地方小鐵道,不但努力開拓財源,也以自身的歷史與文化為榮,保留了珍貴的鐵道車輛,他們還開發了許多有趣的鐵道商品,在90週年的今天,更彌足珍貴,誰說古蹟不能賺錢呢?!台灣人是應該要改變喜新厭舊的心態了!</p> 星期三, 六月 13, 2018 - 23:00 陳威臣 /content/7005 <a href="/content/7004">【書摘】《阮ê青春夢─日治時期的摩登新女性》:社會運動與女性</a> /content/7004 <p>書名:<strong><a href="http://www.books.com.tw/products/0010789440">《阮ê青春夢─日治時期的摩登新女性》</a></strong><br /> 作者:鄭麗玲<br /> 出版社:玉山社出版公司<br /> 出版時間:2018年6月</p> <p><a href="http://www.books.com.tw/products/0010789440"><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/9789862942000_bc.jpg" style="height:737px; width:600px" title="《阮ê青春夢─日治時期的摩登新女性》書封。" /></a></p> <p>1920–30年代台灣的男子普通中等學校、師範學校、工業學校、商工學校,甚至是台北高校,學生運動風起雲湧,從台北師範學校、台中師範學校、台北工業學校、台北商工學校、台中一中、台北高校,幾乎每年都發生規模不一的學生罷課或抗議事件。1922年2–3月間甚至同時有台北師範學生在校門包圍警察;台北工業200多位學生,集體退出宿舍展開罷課一週以上的情況。1927年台中一中學生在宿舍發動罷課,校長親自入駐並引進警察壓制,台北高校亦發生學生佔領宿舍的罷課風潮。在女子學校罷課對抗情況則比較少見,但在1932年靜修女中曾發生類似事件。據林雅慧研究,該年四年級學生由3名日籍教師帶領前往中南部畢業旅行,但是據說旅途中荒井老師對學生非常不客氣,學生返回學校後聚集在裁縫室商討對策,除了向校長陳情,更決定罷上該名教師的課,經校長出面協調後才順利解決。</p> <p>女性參與社會運動,大都是個人行動或在離開學校之後。除了因為理念而投入社會運動的少數女性菁英之外,女性進入現代職場,和男性一樣都會面對職災與遭遇不平對待的勞資糾紛。工時、工作環境、工作權等問題,不只是曲高和寡的理念,而是切身相關的利益。1931 年有一則新聞報導:「高雄共榮的運轉手被戫首,同僚女車掌講對策」。這裡所說的「戫首」,可不是真的是被砍頭,而是日文的「くび」(音「枯逼」),意指被解聘。高雄共榮自動車株式會社以經營問題,把公車部門的2 名台灣人司機解聘,但實際上該公司經營不佳的是租賃巴士部門,公司先砍了主要由台灣人擔任司機的公共巴士部門人員,再將租賃部門的日本人調到公車部。於是台灣人居多的公車司機與女性車掌集結商討對策,他們從晚上10點徹夜討論到隔日上午4點,提出各種意見,有要求會社保障他們的職業安定、也有主張強力對抗進行罷工,要求會社取消台人司機的解職命令。這個行動很快就被無孔不入的日警偵知,非常有效率的傳喚相關人等到警局審問。</p> <p>1920–30年代全世界各地的知識分子在思想意識形態上劇烈波動,台灣的政經變化也和世界局勢同步發展,尤其台灣在經濟上受制於日本殖民政策,基層農民辛勤工作的收穫,受到政策性的掠奪,促使部分台灣知識分子轉向社會主義尋求解決之道。擔任公學校教師的簡吉,發現貧窮學生往往因農忙缺課,意識到農民貧窮問題與殖民地剝削的情況,激發他投入農民運動。除了現實生活的觀察,不可諱言部分是日本自明治維新以來的西式教養文化,以左翼青年自居也是當時文青風潮。蔣渭水就曾言:「以左為時髦,不左為不時髦,故特異粉飾做左派的幼稚病者是很多的。」曾經被指為加入共產黨的前總統李登輝也坦言,當時只要是青年大概沒有不傾向左派的。左派與社會主義所標舉平等、扶掖弱小的精神,對年輕人有吸引力。當時的女學生,也有不少人同情中下階層農民,她們接觸相關人物、書籍或演講之後,積極投入社會運動。</p> <p><strong>土匪婆——葉陶</strong></p> <p>出身高雄旗津的葉陶,1920年擔任打狗公學校、高雄第三公學校的教師,簡吉是她的同事。簡吉因為組織農民組合(農民團體)辭去教職,參與1920年代的農民運動。葉陶也和簡吉一起行動辭去教職,投入農運,擔任農民組合的婦女長。葉陶由於皮膚黑、聲音大,被學生起了個「黑母雞」的綽號。1927年楊貴甫自日本回來,個性爽朗的葉陶拿著扇子請楊貴題字,文采洋溢的楊貴,毫不客氣的在扇子上大書「土匪婆」。這個稱號成了她最響亮的外號。共同參與社會運動的兩人在1929年2月結婚,隨即遭逢總督府對農民組合展開大逮捕的二一二事件,雙雙入獄。因社會運動而相識相知走向婚姻,在監獄展開「蜜月」。</p> <p>楊貴的筆名楊逵,著有《送報伕》、《壓不扁的玫瑰花》、《鵝媽媽要出嫁》等作品,刻畫底層農工的生活,強調反抗與不屈服的樂觀精神。1947年二二八事件之後,有鑒於人民之間隔閡日深,他發表「和平宣言」,卻因此賈禍入獄。</p> <p><strong>高雄高女雙璧</strong></p> <p>高雄高女學生簡娥,台南新化出身,高雄第三公學校畢業後考上高雄高女,就讀公學校時受到簡吉影響,常和高雄高女同學張玉蘭一起去聽農民組合的演講。張玉蘭則是屏東大埔人,哥哥張添丁(台南師範學校出身)和陳崑崙(台北工業學校出身)也都加入農民組合,她常去農組幫忙,上街頭發傳單。</p> <p>簡娥、張玉蘭兩人的行動,在當時應該是「不良」到學校很難容忍的地步,果然入學第3年時,兩人在屏東聆聽農民組合的演講,張玉蘭被請上台演說,遭到警察以「思想惡化」逮捕,學校隨即將她退學。被退學的張玉蘭沒有哭哭啼啼,而是發表一篇題為「告諸姐妹」的聲明,頗有「姊姊妹妹站起來」的氣魄,再度因言論賈禍,入獄3個月。出獄後仍不改其志,持續參與農民組合的街頭活動。張玉蘭的演講十分受到歡迎,她也在農民運動中遇見意氣相投的對象,與台北工業學校建築科畢業,屏東東港郡的陳崑崙結婚。</p> <p>簡娥因為一同參與的好友被退學,對學校更加反感,更加積極參加農民組合,協助教導農民識字。由於受到學校嚴密監視,她乾脆離家,前往台中市農民組合本部,同時以明信片向高雄高女校方表明:「我自今以後,決參加農民運動。已經不得以我為生徒看待。」簡娥家經營旅館,因為她投入農民運動受到不少壓力,當時日本警察喜用「浮浪者取締法」,以這些從事社會運動者無固定職業與居所,引起治安敗壞為由加以逮捕拘禁。警察要將她以該法逮捕,她也毫不畏懼,申請正式裁判,結果無罪開釋。1929年二一二事件農民組合遭到日警大搜捕,前述新婚的楊貴與妻子葉陶都被捕,據說簡娥善易妝沒有被捕,她化身為農婦在中壢、桃園活動,直到1931年日警大肆逮捕台灣共產黨,簡娥計畫從基隆港出逃中國,在基隆港被捕入獄。</p> <p><strong>台灣共產黨主席——謝雪紅</strong></p> <p>在台灣的政治社會運動中最知名的女性領袖,非謝雪紅莫屬,她的事蹟實在太多,短短篇幅很難詳述。謝雪紅原名謝阿女,11歲就失去雙親成為童養媳,17 歲成為張樹敏小妾前往日本、中國,受到日、中當時社會主義、共產主義的衝擊,而後脫離張樹敏。期間認識從台北師範大學退學的林木順,1928 年與林木順在上海召開台灣共產黨成立大會。台灣共產黨的產生與當時中國共產黨組織類似,都有蘇聯的支持,他們先在莫斯科「史達林東方勞動者共產主義大學」學習社會主義,並認識日本共產黨人士。當時日本政府並不承認以打倒天皇制為宗旨的日共為合法政黨,當然主張台灣獨立的台灣共產黨也不是合法政黨或社團組織。台灣共產黨成立未久即發生「上海讀書會事件」,謝雪紅被遣送回台,未久她與終身伴侶楊克煌在台北開設「國際書局」,並取得台灣文化協會與農民組合的領導權,台灣文化協會在1927 年因為左右意識形態的對決而分裂,林獻堂與蔣渭水都退出。</p> <p>左轉後的文化協會與農民組合讓台灣共產黨有檯面上合法的組織可動員,也是謝雪紅在台灣最活躍的時期,不過1931年3月台灣總督府的大逮捕,謝雪紅與楊克煌都被捕入獄。1940年謝雪紅出獄與楊克煌合開三美堂,直到日本戰敗,這段期間沒有從事社會運動。戰後她領導「人民協會」,在《和平日報》對陳儀的施政提出批評,開始重新積極參與政治運動,1947年二二八事件爆發,她更積極參與二七部隊,以武力對抗陳儀政府,在國民黨政府的掃蕩下與楊克煌逃往香港,並成立「台灣民主自治同盟」,簡稱台盟,擔任主席。1949年她成為中共建國後政治協商會議台盟代表。不過她和楊克煌在往後中共的「整風運動」、「反右鬥爭」都被抓出來批鬥,喪失台聯的領導權。退隱之後仍逃不過文化大革命被戴上大右派的牌子,公開羞辱,1970年以肺癌病逝北京,楊克煌也在8年後過世。</p> <p>以上幾位女性是比較突出的特例。普遍而言,1920–30年代男子學校學生集體串連,對抗學校、政府的行動,並未在高等女學校或家政女學校出現。接受現代教育的女性,多數是在離開學校以後,才投身社會運動。50年代白色恐怖時期有不少女性遭到拘禁,出身三峽書香世家的辜顏碧霞,嫁入台灣五大家族之首的辜家,仍不能免於身陷囹圄。辜顏碧霞1914年出生於三峽,台北第三高女畢業,曾是熱愛文學的文學少女。1932年19歲嫁入台灣五大家族的鹿港辜家,為辜顯榮長子辜岳甫之妻,次年生下長子辜濂松(即中信金控已故董事長)。1942年31歲時出版一本日文自傳性小說《流》,1947 年她因為借錢給文學家呂赫若受到牽連,入獄5年,名下財產高砂鐵工廠遭國民黨政權充公,轉變成為白色恐怖時期關押犯人的保密局北所。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/9-3_0.jpg" style="height:871px; width:600px" title="辜顏碧霞在1942年31歲時出版一本日文自傳性小說《流》。(玉山社提供)" /></p> <p>白色恐怖時期還有多位日治時期接受高女教育的女性,因受牽連遭到槍決,如台南第二高女出身的丁窈窕。1954年任職郵政總局台南支局,她與好友施水環遭誣陷入獄。丁窈窕被捕時已大腹便便,入獄不久生下一女,新生兒同母親一起入獄。施水環當時未婚,據說可能是因為有人要追求施水環,好友丁窈窕曾勸阻,此人因此挾怨報復檢舉丁窈窕桌上有「禁書」。</p> <p>據李禎祥的研究,軍法看守所為壓榨受刑人,在監獄裡面成立縫衣工廠,丁窈窕帶著孩子,與施水環一起工作。有時施水環會在寫回家的家書中交代家人帶幾碼布,要縫給小孩子。1956年7月24日,丁窈窕正在做衣服,她的女兒和其他孩子在一旁嬉戲。女性獄官向丁窈窕說有特別接見,丁窈窕抱起女兒要走去大廳,獄卒突然從丁窈窕的懷裡把孩子硬扯過來,將丁銬手銬腳後拉出去槍斃。另一位因案被判12年的女性張常美回憶:丁窈窕的孩子哭到抱回來時,下氣不接上氣,誰抱她都一直哭。最後才叫丁窈窕的丈夫抱回去。她丈夫知道她死了,也差一點發瘋。而和丁窈窕同時押出去槍斃的,還有好友施水環,她可能是因為藏匿逃亡的弟弟施水成而遇難。施水環從入獄到被槍決前寫出68 封書信給家人。施水環的遺書可以參考書林出版社2012年出版的《流麻溝十五號:綠島女生分隊及其他》。丁窈窕是1945年3月畢業於台南第二高女,筆者訪問了其同學王翠月、田淑珠,田淑珠和丁窈窕十分要好,對丁窈窕之遭遇,不勝唏噓。</p> <p>除了投身政治社會運動的反抗行動,也有像辜顏碧霞這樣以身為大家族下女性成員,撰寫《流》這本小說,內容有別於許多作家以文載道的刻畫社會不公或政治歧視,而是反觀自己生活的空間,直白的描述大家族下的生活樣態,描寫大家族人物糾葛、傳統婚喪節慶時的各種互動。不像男性對這些陋習的批判,常是以國家民族進步的角度出發,《流》以美鳳這位受新式教育女性的觀點,描繪傳統家庭的束縛,著眼於這些陋習對於家族骨肉親情的傷害,另外,小說同情的理解到,這些「陋習」的另一面是傳統長輩表達的關愛。</p> <p>這本小說寫實的呈現像辜顏碧霞這樣接受現代教育洗禮的台灣女性,其現實生活與理想的落差,新女性如何和傳統家庭與社會相處。小說在1942年出版時,據說因為太像是描寫辜家,家族在無法阻止她出版後,動員各種關係大量收回小說,集中銷毀。如果這個說法可信,1942年讓小說出版的舉措,毋寧是一個靜默卻堅定的反抗。事隔50餘年,1999年辜顏碧霞已成為中信集團人人尊重的阿嬤,她將這本書再度出版,也在這一年她早年資助呂赫若的5年冤獄也獲得平反。《流》一書50多年後的再版,是1942年「反抗——噤聲」遭遇的自我平反,也像是對自己生命中過往的回顧與再肯定,2000年底,她以87歲高齡辭世。</p> <p>日治時期出現在檯面上參與領導政治社會運動的女性,不少並非受過高女、家政學校等中等以上教育的女性。如最有名的領導左翼社會運動者謝雪紅,出身製帽女工。有些也不是台灣人,如啟發連溫卿社會主義思想的小山靜子,是在台日本人。清水照子在施乾喪偶後僅憑著媒體報導,不顧家人反對,以行動支持來到台灣與施乾結婚,改名施照子。在施乾死後,即便經歷改朝換代,施照子仍然堅持留在台灣,奉獻一生給「愛愛寮」,接續施乾照顧這些社會邊緣人。20世紀初在台灣的女性,無論是台灣人、日本人,無論是家境富裕、有地位的,或者童養媳出身,都開始展現其自我主張,並付諸行動。</p> 星期二, 六月 12, 2018 - 23:02 鄭麗玲 /content/7004 <a href="/content/7002">【滬尾經濟學】消費便利與環保之間,我們可以做什麼?</a> /content/7002 <p>有鑑於塑膠製品的汙染越來越嚴重,2025年將開始限制提供一次性塑膠吸管,以避免製造更多環境和生態汙染。雖然距離政策生效還有一段時間,但由於吸管的使用是非常普遍的,故此一政策宣布已引起社會各界的討論。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/straws-8001_1920.jpg" style="height:450px; width:600px" title="來源:Pixabay" /></p> <p>事實上,早在去年六月,聯合國所召的海洋大會已將海洋塑膠廢棄物的改善列為當前重要工作。不管我們到台北市立木柵動物園、台中的科博館或屏東的國立海洋生物博物館參觀,都可以看到海洋廢棄物對於海底生態的破壞程度。此外,我們夏天到海灘玩水,一定也會看到沙灘上有許多廢棄物與垃圾,這樣的現象在颱風過後更為明顯。也就是說,這些垃圾對於環境造成的傷害是極為顯著的。</p> <p>類似限用塑膠吸管的政策從2002年的塑膠袋減量政策開始,當時的政策並沒有成功,最後僅有少數店家配合,當然,造成過去限塑政策失敗的因素非常多元。今年1月1日起,環保署針對「藥粧、美粧、藥局、醫療器材行、3C零售、書店、文具店、洗衣店、飲料店、西點麵包店」等業者納入塑膠袋使用限制的對象。亦即,只要消費者需要塑膠袋,就必須付費。當此政策正式執行時,只買一個麵包或一杯飲料的消費者多數不會有誘因付費購買塑膠袋。因此,塑膠垃圾的數量將會減少,這就是經濟學所強調的誘因機制。將塑膠袋對環境所可能造成的危害反映於消費者的成本上,自然會降低消費者使用塑膠袋的數量。</p> <p>在消費者或廠商從事消費與生產或其他行為的過程中,可能會對環境產生負向影響卻不需付出任何代價時,我們稱之為負的外部性 (negative externality)。例如,你與朋友聊天過於大聲而使得室友無法入睡,卻無需付出代價。大學好友聚一起打麻將使得樓上或樓下室友無法專心念書,也不須付出成本。學生喝完飲料或吃完便當後,不做垃圾分類而隨意丟棄,會造成環境汙染與清潔人員的工作負擔。上述情況都是我們日常生活中常見的現象。</p> <p>要解決上述負向外部性的情況,就必須將上述行為所產生的負向成本由製造外部性者來負擔,例如,製造擾人噪音者或製造垃圾者需要被罰款或付費補貼受影響的人。塑膠袋收費或垃圾費隨袋徵收就是這樣的作法。換言之,政府可以做的是將負的外部性內部化到消費者或廠商的成本中,就可以減少廠商或消費者製造外部性的情況。</p> <p>除了上述生活常見的外部性外,過去核能發電非常便宜的說法也是一個嚴重忽略外部性的宣傳方式。核能發電之所以便宜是因為忽略了核廢料的處理成本所致。若台電願意給你一億補償放置核廢料在你住家,多少人會願意,即使你自己願意,你的鄰居也不願意。因此,核廢料的處理成本有多高,是沒有人可以說出具體數字的,這是忽略計算負的外部性的實際案例。&nbsp;</p> <p>由上述討論可知,政府的限制塑膠吸管政策並非新的政策,但是,減少吸管使用量的方式非常多,除了直接限制外,透過收費來減少吸管的使用量,都也是我們可以思考的方向。此外,外帶飲料者往往會使用一次性的杯子,所產生的環境汙染可能會較內用者多,若政府只限制內用者使用吸管,反而是對於重視環保者的懲罰,這些都是制定政策時需要更多討論與思考的。</p> 星期二, 六月 12, 2018 - 23:00 蔡明芳 /content/7002 <a href="/content/7001">【日晷之南】風雨的顏色──井伏鱒二</a> /content/7001 <p>在井伏鱒二的文學作品中,以《黑雨》、《約翰萬次郎漂流記》、《今日停診》、《遙拜隊長》這四部小說最具代表性。從文學風格來看,井伏鱒二被歸類為新興藝術派作家,其小說主要取材於現實社會底層人物的生活,突顯出日本昭和時期的文學特色,是時代精神的縮影,也納入日本庶民的心靈史。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/1_81.jpg" style="height:600px; width:450px" title="井伏鱒二著作《黑雨》。(圖片攝影:邱振瑞)" /></p> <p>井伏鱒二本名滿壽二,1898年2月15日生於廣島縣深安郡一戶地主家庭,在家排行第三,經濟條件還算寬裕。他五歲的時候,父親井伏郁太死亡,母親和祖父對他頗為疼愛。1912年,他進入舊制縣立福山中學就讀,三年的住校生活,為他開啟了新的視界。這所學校庭院裡有一座池塘,池內飼養了兩隻山椒魚(鯢魚),這兩條奇特的魚,也就是他後來發表小說處女作《山椒魚》靈感的原型。在學期間,他的作文寫得頗佳,整體成績卻不理想,自從中學三年級開始,他立志要當畫家。因此剛畢業,他就到奈良和京都等地,一邊旅行一邊作畫長達三個月。在他下榻旅館期間,因偶然的機緣,得知老闆認識畫家橋本關雪,便委託旅館老闆代為送交其素描作品,希望拜橋本關雪為師,卻遭到這畫家拒絕,他只好回到故鄉。那時候,其兄井伏文吉在早稻田大學念書,經常在同人刊物上投稿,屢次勸他報考該大學文科,這成了他轉向文學寫作的開端。</p> <p>1917年9月,井伏鱒二順利考入早稻田大學文科高等預科(即高等學院),兩年後轉為文科本科。1920年學制改革,原本的文科改為文學系,同年進入新設立的法文科。儘管他選擇了文學之路,仍然有作畫的憧憬。與此同時,他在日本美術專門學校保留學籍,每周往返一次學習日本畫。他與法文科同學青木南八交情甚篤,經常相偕到當時著名作家岩野泡鳴和谷崎精二(谷崎潤一郎之弟)家裡訪問,加深文學生命的內涵。但是到了1921年,他與男性教授發生了語言衝突。事情起因是,其同性戀傾向的教授當面向他示好,他卻厲色拒絕對此毫無興趣云云,那位教授憤然向他摑了巴掌,這件事情讓他感到屈辱,因而休學回到故鄉。約莫半年後,井伏再度回到東京申請復學,但是該名教授強力反對,他只能無奈辦理退學。此時,不幸又接踵而至,好友青木南八自殺身亡了,給他帶來重大的精神打擊。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/2_68.jpg" style="height:450px; width:600px" title="伏鱒二作品書影,取自《新潮日本文學アルバム》一書。(圖片攝影:邱振瑞。) " /></p> <p>1923年8月,井伏鱒二在早大校友同人雜誌《世紀》上,發表大學時代的習作〈幽閉〉,不料,一名評論家在報紙副刊上,批評這部作品「了無新意」。當時,太宰治就讀青森中學一年級,讀到這部作品的時候,卻表示「激動得雀躍起來。??我為自己發現了這被埋沒的無名的作家高興不已。」翌年,井伏與《世紀》同人創辦文學刊物《陣痛時代》,這是一份左翼色彩濃厚的雜誌,但他自承不曾讀過卡爾.馬克思《資本論》。後來,他進入了聚芳閣工作。這家出版社主要出版幕府時代小說叢書,出於各種原因,他數度進出該出版社,最後還是辭職了。1925年前後,其寫作之路出現小小轉折,經由小說家田中貢太郎介紹,他師事於左藤春夫門下。到了1928年2月,他再次修改了《山椒魚》,發表於《三田文學》,得到當時知名作家水上瀧太郎的讚賞。一年後,他加入舟橋聖一、阿部知二、梶井基次郎、今日出海等人創辦的雜誌《文藝都市》,並發表了一些作品。從這時起,他做為新進作家受到文學界的矚目。</p> <p>登上文壇後,他繼續發表作品。1938年,其《約翰萬次郎漂流記》作品獲得第六屆直木獎,獲邀成為《文學界》同仁。1941年11月,他被日本陸軍徵兵入伍,在日軍占領的新加坡擔任日文報紙《昭南時報》編輯,翌年退伍回國。他說,這段特殊的戰地經驗給予其作品很大的影響。1944年7月,美國已開始轟炸日本本土,為了躲避戰火,他疏散到山梨縣甲府市岩月氏家裡。奇妙的是,儘管空襲的喧囂揮之不去,這裡仍然有著文學之緣。因為岩月家是雙英書房創辦者,岩月英男又是其門生,彼時正在編輯出版太宰治的相關作品。1945年7月5日,他避居之地受創嚴重,再次被迫搬到故鄉廣島縣福山在,而這歷劫性的遷徙卻為他日後寫作長篇小說《黑雨》的契機,於二戰後用含蓄的筆調,描繪美國軍機於廣島投下原子彈,這座城市剎那間化為人間煉獄的慘狀,日本當局的欺瞞和軍人的蠻橫行徑。</p> <p><img alt="" class="caption" src="/sites/default/files/images/insert/policy/3_57.jpg" style="height:370px; width:600px" title="1942年井伏鱒二與日本記者們攝於英文報紙《昭南時報》報社樓頂,取自《新潮日本文學アルバム》。(圖片攝影:邱振瑞) " /></p> <p>正如前述,井伏鱒二的文學世界,總是與戰爭和平民的苦難經驗相繫著,並以反諷的手法批判天皇制度及其思想。我們在〈遙拜隊長〉這部小說中,尤能看見這個荒謬人性的畫面,一個普通人經由思想改造後,就足以成為戰爭機器的組件,忠誠地為這部殺人機器鞠躬盡瘁,直到死亡的終點。概括地說,在日本文壇上,不乏反省和批判日本軍國主義的文章或小說,只是在文學表述上各有不同。在〈遙拜隊長〉中,他放棄了早期左翼小說慣用的尖銳筆調,以怪誕的卻又日常的故事情節,表達自己的反戰立場。</p> <p>該小說主角岡崎悠一是個悲劇性的人物,二戰期間在馬來亞戰線擔任陸軍中尉,對待部屬極為嚴苛,不停向士兵灌輸為國犧牲的思想。在某次出任務途中,路況不佳導致車輛翻覆,摔斷了一條腿。退伍以後,他回到家鄉,卻患了瘋病,讓其母親非常苦惱。更糟糕的是,他一看見外地的男子來到村子裡,旋即訓斥命令對方:「正步──走!」、「衝鋒!臥倒!」、「混帳東西,前方有敵人,快臥倒!」、「要是有人逃跑,我就把你們宰了!」毋庸置疑,岡崎前中尉發出這樣的語言暴力,只會引致更大的衝突,最終雙方大打出手,嚇得村民們介入調解。</p> <p>如果說,這位舊日本軍官岡崎悠一的反常行為,旨在突顯肢體的暴力性,那麼他之所以被取名為「遙拜隊長」,就更能說明危險思想的問題所在了。在戰爭期間,岡崎小隊長有個怪癖,即使夜間設營,第二天一大早,只要傳來有利的戰況,哪怕土溝裡盡是髒水,他也要沐浴一番,然後朝向東方(日本皇宮)遙拜。即便在運輸艦上,他只要聽到收音機播送什麼好消息,就命令部下在甲板上列隊,向神聖的東方遙拜,三呼萬歲,以此提振士氣。而當我們認識岡崎這段疾病前史,就更能把握其母親為他買來香菸,他說這是天皇恩賜的香菸,以感恩戴德的姿勢,面向東方致以遙拜之禮的精神起源了。</p> <p>儘管隨著時間推移,類似遙拜隊長的悲劇性的故事並未因此絕跡,而是以更轟動社會的衝擊性畫面,闖入了日本民眾的公共視野。1944年12月,美國日本正式開戰,時年22歲的陸軍少尉小野田寬郎,被派往菲律賓盧班島參與作戰,卻不知戰爭已經結束,就此深入叢林生活了30年之久。1970年代中期,日本開始與菲律賓修補外交關係,委託菲方派出飛機朝盧班島的叢林上空投擲傳單,呼籲小野田盡快出來,甚至委請其胞妹親情喊話,但是出身情報系統「中野學校」訓練的小野田不為所動,直到1974年3月,直屬長官親赴現場,發布解除作戰命令,已屆51歲的小野田才走出了叢林,為最後一名受困於戰爭狀態的日本軍官劃下休止符。就此層面來看,岡崎小隊長面向東方的遙拜之姿,與小野田少尉自困於叢林30年的忠誠壯舉,似乎皆在證明效忠國家的思想是多麼綿延流長和牢不可破。</p> <p>所以,經歷戰爭苦難與洗禮的井伏鱒二,自然有其深切的文學表現。而其長篇小說《黑雨》,正是對於廣島遭受美國原子彈攻擊的慘狀的具體紀錄,對於廣島淪為美日戰爭下的祭品,所做出清醒而溫厚的批判。就此而言,井伏比沒有戰爭體經驗的作家認清戰爭風雨的顏色,無論是黑色的或者致命性的熾烈白光,他以小說文字和形式保存下來,作為時代的見證。在此,我們不得不感佩小說的力量,畢竟它的滲透力既深且遠。當我們因展讀獲得這些靈感,是否應該提振精神來關注臺籍日本兵的問題,除了歷史研究之外,小說這個大眾媒介的載體,同樣能夠發揮積極作用,吸引或帶領讀者認識歷史中的風雨。在承平的時代生活太久,也許我們需要來點風雨明目醒腦,但又希望不遭到誤解這是自虐的行為。</p> 星期一, 六月 11, 2018 - 18:00 邱振瑞 /content/7001